(نفت عائشة دلالة سورة النجم على رؤية النبي (ص) لربه وجواز الرؤية مطلقاً... وهو سبحانه أجل وأعظم من أن يوصف بالجهات، أو يحد بالصفات، أو تحصيه الأوقات أو تحويه الأماكن والأقطار،ولما كان جل وعلا كذلك استحال أن توصف ذاته بأنها مختصة بجهة، أو منتقلة من مكان إلى مكان، أو حَالَّةً في مكان. روي أن موسى (عليه السلام) لما كلمه الله تعالى سمع الكلام من سائر الجهات... وإذا ثبت هذا لم يجز أن يوصف تعالى بأنه يحل موضعاً أو ينزل مكاناً، ولا يوصف كلامه بحرف ولا صوت، خلافاً للحنابلة الحشوية...).

معنى الفرية على الله تعالى ومصدرها

الفرية: البدعة العظيمة والكذب المتعمد في دين الله تعالى.

قال الخليل في العين: ٨ /٢٨٠:

(الفري: الشق... وفريت الشيء بالسيف وبالشفرة قطعته وشققته. وفرى يفري فلان الكذب، إذا اختلقه... الفَرِيُّ: الأمر العظيم، في قوله عز وجل: لقد جئت شيئاً فرياً).

وقال الجوهري في الصحاح: ٦/٢٤:

(وفرى فلان كذباً إذا خلقه. وافتراه: اختلقه، والإسم الفرية. وفلان يفري الفرى: إذا كان يأتي بالعجب في عمل. قوله تعالى: لقد جئت شيئاً فرياً، أي مصنوعاً مختلقاً، وقيل عظيماً).

وقال الراغب في المفردات ص ٣٧٩:

(وقوله: لقد جئت شيئاً فرياً، قيل معناه عظيماً وقيل عجيباً وقيل مصنوعاً. وكل ذلك إشارة إلى معنى واحد).