لعب دوراً مميزاً بالجمع، ولسعيد بن العاص لأنه أعرب الناس ولمالك بن أنس، وأبي بن كعب ولأبي هريرة الذي بارك جمع القرآن، وروى لعثمان حديثاً عن رسول الله يبارك طريقة عثمان بالجمع، فأعجب عثمان بالحديث وأمر لأبي هريرة بعشرة آلاف درهم [١].

وسيلة إبطال جمع القرآن بإثبات القرآن

١ - عند ما كلف زيد بن ثابت بجمع القرآن، قال: (فتتبعت القرآن أجمعه، من الرقاع واللحاف والأكتاف والعسب وصدور الرجال، حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة بن ثابت الأنصاري ولم أجدها مع غيره) [٢].

٢ - خاف الصديق أن يضيع القرآن فقال للفاروق ولزيد بن ثابت: اقعدا على باب المسجد فمن جاء كما بشاهدين على شئ من كتاب الله فاكتباه! [٣].

٣ - قام عمر بن الخطاب، في الناس، خطيباً فقال: (من تلقى من رسول الله شيئاً من القرآن فليأتنا به، وكان لا يقبل من أحد شيئاً حتى يشهد شاهدان [٤]!

٤ - خطب عثمان، فقال: (من كان عنده من كتاب الله شئ فليأتنا به. وكان لا يقبل من ذلك حتى يشهد عليه شاهدان، فجاء خزيمة ومعه آيتان فشهد معه عثمان) [٥].

[١]راجع كنز العمال ٢ / ٥٧٨ (ح ٤٧٦٧) و ٥٨١ (ح ٤٧٧٥) و ٥٨٢ - ٥٨٣ (ح ٤٧٧٦) و ٥٨٧ (ح ٤٧٨٩) و ٥٨٩ (ح ٤٧٩٦) - مؤسسة الرسالة بيروت ١٤١٣ ه‌ - ١٩٩٣ م، وراجع أيضاً (اعتمده صاحب كنز العمال) صحيح البخاري ٦ / ٢٢٦ - باب جمع القرآن - وجامع الأصول [٢]/ ٥٠٣ رقم ٩٧٥، والترمذي - كتاب التفسير رقم (٣١٠٣)، وابن الأنباري في المصاحف.

[٢]راجع كنز العمال ٢ / ٥٧١ - ٥٧٢ ح ٤٧٥١ كما نقله عن صحيح البخاري ٦ / ٢٢٥ - باب جمع القرآن - والترمذي - كتاب التفسير رقم ٣١٠٢، وجامع الأصول ٢ / ٥٠١.

[٣]راجع كنز العمال ٢ / ٥٧٣ ح ٤٧٥١ كما نقله عن ابن داود، وروى مثل هذه الرواية عن ابن سعد والحاكم راجع الحديث ٤٧٥٦.

[٤]راجع كنز العمال ٢ / ٥٧٤ - ٥٧٥ ح ٤٧٥٩.

[٥]راجع المصدر السابق، وكتابنا الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية ص ٥٤.