كلمة شيعة، لغة، وعلى العموم، تعني: الفرقة، أو الجماعة من الناس [١]، التي يجتمع أبناؤها على أمر واحد، ويتبع بعضهم رأي بعض [٢]، وهم متشابهون في آرائهم وأمورهم وموالاتهم [٣].

وإذا أضيفت كلمة (شيعة) لرجل كقولك: شيعة فلان، أو لرأي كقولك:

شيعة هذا الرأي فإنها تعني: الأصحاب أو الأتباع أو الأعوان أو الأنصار أو المؤيدين [٤].

فالشيعة، لغة: جماعة، أو فئة، من الناس متجانسة، ومتميزة عن غيرها، من جماعات المجتمع وفئاته بقيادتها وفكرها ورأيها وأسلوب عملها. وهي بمثابة الحزب الواحد، له هدف يسعى لتحقيقه وفكر يسعى إلى نشره وتعميمه.

المعنى في القرآن الكريم

نزل القرآن الكريم بلسان عربي مبين. وعند نزوله، كانت اللغة العربية هي اللغة السائدة في قاعدة الإسلام الأولى، وكانت معانيها قد استقرت. فاستعمل القرآن الكريم كلمات هذه اللغة لإيصال ما أراد إيصاله من المعاني والأفكار للناس. وكان رسول الله، بالضرورة والواقع، أفصح العرب، وأقدر من تكلم العربية، وقد تولى بنفسه قراءة القرآن الكريم وبيانه للناس. ولأن كلمة شيعة كانت

[١]راجع: المنجد في اللغة والمعجم الوسيط: مادة شيع.

[٢]راجع: لسان العرب لابن منظور، مادة شيع.

[٣]راجع: مختار الصحاح للرازي والمنجد، مادة شيع.

[٤]راجع: المعجم الوسيط. وتمعن في المراجع السابقة، وراجع كتابنا: (النظام السياسي في الإسلام)، ص ٢٩٨ وما بعدها.