الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع
(١)
٧ ص
(٢)
١١ ص
(٣)
١٧ ص
(٤)
١٧ ص
(٥)
١٨ ص
(٦)
١٩ ص
(٧)
١٩ ص
(٨)
٢٢ ص
(٩)
٢٣ ص
(١٠)
٢٣ ص
(١١)
٢٣ ص
(١٢)
٢٤ ص
(١٣)
٢٧ ص
(١٤)
٢٧ ص
(١٥)
٢٨ ص
(١٦)
٣١ ص
(١٧)
٣٢ ص
(١٨)
٣٣ ص
(١٩)
٣٣ ص
(٢٠)
٣٣ ص
(٢١)
٣٤ ص
(٢٢)
٣٦ ص
(٢٣)
٣٦ ص
(٢٤)
٤٠ ص
(٢٥)
٤٠ ص
(٢٦)
٤١ ص
(٢٧)
٤٢ ص
(٢٨)
٤٤ ص
(٢٩)
٤٥ ص
(٣٠)
٤٥ ص
(٣١)
٤٧ ص
(٣٢)
٥١ ص
(٣٣)
٥١ ص
(٣٤)
٥١ ص
(٣٥)
٥٢ ص
(٣٦)
٥٢ ص
(٣٧)
٥٣ ص
(٣٨)
٥٣ ص
(٣٩)
٥٣ ص
(٤٠)
٥٩ ص
(٤١)
٥٩ ص
(٤٢)
٦٠ ص
(٤٣)
٦١ ص
(٤٤)
٦١ ص
(٤٥)
٦٢ ص
(٤٦)
٦٢ ص
(٤٧)
٦٢ ص
(٤٨)
٦٣ ص
(٤٩)
٦٤ ص
(٥٠)
٦٦ ص
(٥١)
٦٧ ص
(٥٢)
٧٠ ص
(٥٣)
٧٠ ص
(٥٤)
٧١ ص
(٥٥)
٧٢ ص
(٥٦)
٧٣ ص
(٥٧)
٧٣ ص
(٥٨)
٧٣ ص
(٥٩)
٧٨ ص
(٦٠)
٧٨ ص
(٦١)
٨٠ ص
(٦٢)
٨٢ ص
(٦٣)
٨٥ ص
(٦٤)
٨٧ ص
(٦٥)
٨٧ ص
(٦٦)
٨٨ ص
(٦٧)
٨٨ ص
(٦٨)
٨٩ ص
(٦٩)
٨٩ ص
(٧٠)
٩٠ ص
(٧١)
٩٠ ص
(٧٢)
٩١ ص
(٧٣)
٩١ ص
(٧٤)
٩٤ ص
(٧٥)
٩٧ ص
(٧٦)
١٠٠ ص
(٧٧)
١٠٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع - مركز الرسالة - الصفحة ٧٦
حلال ودان بذلك، فعندها يكون خارجاً من الاِسلام والاِيمان داخلاً في الكفر، وكان بمنزلة من دخل الحرم ثمَّ دخل الكعبة وأحدث في الكعبة حدثاً فأُخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار إلى النار» [١].
نعم الذي يحرم من مغفرة الله هو الذي لم تعرف له توبة قط بعد كفره ومات على جحوده وإنكاره للحق تبارك وتعالى، وكذلك من كفر بعد إيمانه وتاب ولكن توبته لم تكن توبة نصوحة إذ سرعان ما أعاد إلى حضيض الكفر وازداد كفراً قال تعالى: (إنَّ الَّذين آمنُوا ثُمَّ كفروا ثُمَّ آمنُوا ثُمَّ كفروا ثُمَّ ازدادُوا كُفراً لم يكنِ اللهُ ليغفر لهُم ولا ليهديهُم سبيلاً) [٢].
[١]اُصول الكافي ٢: ٢٧ ـ ٢٨ | ١ كتاب الاِيمان والكفر.
[٢]سورة النساء ٤: ١٣٧.