وحول هذه الفقرة يقول الاِمام الصادق عليه السلام: «.. إنَّ الله عزَّ وجل فرض فرائض موجبات على العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافراً»[٣] وعن جابر عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «بين الاِيمان والكفر ترك الصلاة» [٤].

ثالثاً: الانحراف العقائدي:

وقد يتمثل في تشبيه الله بخلقه وإطلاق صفات المخلوقين عليه، يقول الاِمام الرضا عليه السلام: «من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر» [٥].

ومن مظاهر الانحراف الاُخرى الموجبة للكفر القول بالجبر والتفويض، فقد ورد عن الاِمام الرضا عليه السلام إنَّ: «.. القائل بالجبر كافر، والقائل بالتفويض مشرك» [٦]. كما ورد عنه عليه السلام أنّ القول بالتناسخ موجب ـ أيضاً ـ للكفر، قال: «من قال بالتناسخ فهو كافر بالله العظيم مكذّب بالجنة والنار» [٧].

[١]اُصول الكافي ٢: ٣٨٦ | ١٠ كتاب الاِيمان والكفر.

[٢]المصدر السابق ٢: ٣٨٧ | ١١ كتاب الاِيمان والكفر.

[٣]المصدر السابق ٢: ٣٨٣ | ١ كتاب الاِيمان والكفر.

[٤]كنز العمال ٧: ٢٧٩ | ١٨٨٦٩.

[٥]وسائل الشيعة ١٨: ٥٥٧.

[٦]وسائل الشيعة ١٨: ٥٥٧ باب جملة ما يثبت به الكفر والارتداد.

[٧]المصدر السابق.