فتحرم على الأمة، قالوا: لا. قال: هذا فرق بين الآل والأمة، أما علمتم أنه وقعت الوراثة والطهارة على المصطفين المهتدين، دون سواهم، قالوا: ومن يا أبا الحسن، فقال: من قوله تعالى: (ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون) [١]، فصارت وراثة النبوة والكتاب للمهتدين، دون الفاسقين [٢].

وفي مناظرة جرت في مجلس المأمون بين الإمام الرضا والعلماء، وقد بين فيها الرضا فضل آل البيت، فلقد سأل المأمون عن معنى قول الله تعالى:

(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) [٣].

فقالت العلماء: أراد الله بذلك الأمة كلها، فسأل المأمون الرضا عن ذلك.

فقال الإمام الرضا: أراد الله العترة الطاهرة، لأنه لو أراد الأمة، لكانت جميعها في الجنة، يقول الله: (فمنهم ظالم لنفسه، ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله، ذلك هو الفضل الكبير) [٤]، ثم جمعهم كلهم في الجنة،

[١]سورة الحديد: آية ٢٦.

[٢]أنظر: الصدوق: عيون الأخبار ١ / ٢٣٠، الطبري: بشارة المصطفى ص ٢٨٢، نبيلة عبد المنعم داود: المرجع السابق ص ٢٧٢.

[٣]سورة فاطر: آية ٣٢.

[٤]سورة فاطر: آية ٣٢.