مستمسك العروة - السيد محسن الحكيم - ج ٦ - الصفحة ٥٣٦ - لا يجوز ابتداء السلام للمصلي، إلا أن يقصد الدعاء أو القرآنية على كلام

صلاته؟ قال (ع): لا، ولا ينقض أصابعه " (* ١). وموثق أبي بصير عن أبي عبد الله (ع): " إن تكلمت أو صرفت وجهك عن القبلة فأعد الصلاة " (* ٢).
ومنها: ما دل على عدم قدحه مطلقا، كخبر عبد الملك: " سألت أبا عبد الله (ع): عن الالتفات في الصلاة أيقطع الصلاة؟ فقال (ع):
لا، وما أحب أن يفعل " (* ٣).
ومنها: ما يدل على قدحه إذا كان فاحشا، كمصحح الحلبي عن أبي عبد الله (ع): " إذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فأعد الصلاة إذا كان الالتفات فاحشا " (* ٤)، وفي حديث الأربعمائة عن علي عليه السلام: " الالتفات الفاحش يقطع الصلاة " (* ٥).
ومنها ما يدل على قدحه إذا كان بكله، كصحيح زرارة: " أنه سمع أبا جعفر (ع) يقول: الالتفات يقطع الصلاة إذا كان بكله " (* ٦).
ومنها: ما يدل على قدحه إذا كان إلى خلفه كالمروي في محكي السرائر عن جامع البزنطي صاحب الرضا (ع): " عن الرجل يلتفت في صلاته هل يقطع ذلك صلاته؟ قال (ع): إذا كانت الفريضة والتفت إلى خلفه فقد قطع صلاته فيعيد ما صلى ولا يعتد به، وإن كانت نافلة لا يقطع ذلك صلاته ولكن لا يعود " (* ٧)، ونحوه خبر ابن جعفر (ع) (* ٨)، وفي صحيحه: