* جنود العقل والجهل * الإيمان - الكفر، التصديق - التكذيب، الإخلاص - النفاق، الرجاء - القنوط، العدل - الجور، الرضى - السخط، الشكر - الكفران، اليأس - الطمع، التوكل - الحرص، الرأفة - الغلظة، العلم - الجهل، العفة - التهتك، الزهد - الرغبة، الرفق - الخرق، الرهبة - الجرأة، التواضع - الكبر، التؤدة (١) - العجلة، الحلم - السفه، الصمت - الهذر (٢)، الاستسلام - الاستكبار، التسليم - التجبر، العفو - الحقد، الرحمة - القسوة، اليقين - الشك، الصبر - الجزع، الصفح - الانتقام، الغنى - الفقر، التفكر - السهو، الحفظ - النسيان، التواصل - القطيعة، القناعة - الشره (٣)، المواساة - المنع، المودة - العداوة، الوفاء - الغدر، الطاعة - المعصية، الخضوع - التطاول (٤)، السلامة - البلاء، الفهم - الغباوة (٥)، المعرفة - الإنكار، المدارأة - المكاشفة، سلامة الغيب - المماكرة (٦)، الكتمان - الإفشاء، البر - العقوق، الحقيقة - التسويف (٧)، المعروف - المنكر، التقية - الإذاعة، الإنصاف - الظلم، التقى (٨) - الحسد،

(١) " التؤدة " الرزانة والتأني، يقال: توأد في الأمر: أي تأنى وتمهل.
(٢) " الهذر " الهذيان والكلام الذي لا يعبأ به، يقال: هذر فلان في منطقه: أي خلط وتكلم بما لا ينبغي.
(٣) " الشره " الحرص، يقال: شره إلى الطعام أي اشتد ميله إليه، ويمكن أن يكون كما في بعض النسخ الشرة - بالكسر فالتشديد - أي الحدة والحرص.
(٤) " التطاول " التكبر والترفع.
(٥) " الغباوة " الغفلة وقلة الفطنة.
(٦) " المماكرة " المخادعة.
(٧) " التسويف " المطل والتأخير.
(٨) في بعض النسخ وبحار الأنوار: النفي، ولعل المراد نفي الحسد عن النفس.

(٤٥٤)