حشا رهط النبي فإن منهم * بحورا لا تكدرها الدلاء التبيان ٦ / ١٣٠، سورة يوسف ١٢: ٣١.
مجمع البيان ٣ / ٢٢٩، سورة يوسف ١٢: ٣١ - الحجة.
الدر المصون ٤ / ١٧٥، سورة يوسف ١٢: ٣١.
وكرر في ٤ / ١٧٨، سورة يوسف ١٢: ٣١، " حشا.. النبي " فقط.
على الهدى لمن استهدى أدلاء * أبوهم آدم والأم حواء فتنورت نارها من بعيد * بخزازى هيهات منك الصلاء التبيان ٩ / ٥٠٧، سورة الواقعة ٥٦:
٧١، الحارث بن حلزة.
مجمع البيان ٥ / ٢٢٢، سورة الواقعة ٥٦: ٧١ - اللغة، الحارث.
إن منعتم ما تسألون فمن * حدثتموه له علينا العلاء البحر المحيط ١ / ٢٦٩، سورة البقرة ٢: ٧٦، الحارث بن حلزة.
عليك السلام لا مللت قريبة * وما لك عندي إن نأيت قلاء مجمع البيان ٥ / ٥٠٤، سورة الضحى ٩٣: ٣ - اللغة.
الجامع لأحكام القرآن - للقرطبي - ١٣ / ١٣٣، سورة الشعراء ٢٦: ١٦٨.
زعموا أن كل من ضرب العير * موال لنا وأنا الولاء تأويل مشكل القرآن: ٩٦، باب المتشابه، الحارث بن حلزة.
القرطين ١ / ٩٤، غريب سورة آل عمران ومشكلها، الحارث بن حلزة.
............ * وأولى أن يكون له الولاء الجامع لأحكام القرآن - للقرطبي - ١٩ / ١١٦، سورة القيامة ٧٥: ٣٤ و ٣٥.
كأن سلافة من بيت رأس * يكون مزاجها عسل وماء معاني القرآن - للفراء - ٣ / ٢١٥، سورة الإنسان ٧٦: ٥، حسان، وفيه:
" كأن خبيئة ".
إعراب القراءات السبع ١ / ٢٢٧،

(٢٩٣)