وقال: * (يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون) * (١).
وقال: * (وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون) * (٢).
وقال: * (ومن آياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون) * (٣).
وقال: * (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم

(١) سورة الحديد ٥٧: ١٧.
(٢) سورة الرعد ١٣: ٤.
* (صنوان) * نخلات أصلها واحد، وفي حديث العباس: " عم الرجل صنو أبيه ".
* (غير صنوان) * أي متفرقات مختلفة الأصول.
* (في الأكل) * أي في الثمر شكلا وقدرا ورائحة وطعما، ودلالتها على الصانع الحكيم ظاهر، فإن اختلافها مع اتحاد الأصول والأسباب لا يكون إلا بتخصيص قادر مختار.
(٣) سورة الروم ٣٠: ٢٤.
* (يريكم البرق) * أي آية يريكم بها البرق خوفا من الصاعقة أو تخريب المنازل والزروع، أو للمسافر * (وطمعا) * أي في الغيث والنبات وسقي الزروع.

(٤٠٨)