تناولت بحوث الدراسة بداية التشيع وتأسيس الشيعة، وأحقية أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) - والأئمة من ولده (عليهم السلام) من بعده - بالخلافة بنص من الله تعالى ورسوله المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم)، متعرضة إلى أحداث الفتنة الكبرى ومؤتمر السقيفة، ورأي الشيعة في الصحابة وتصنيفهم إلى مخلصين ومنافقين ومرتدين، بعد الإقرار بأن الصحبة منزلة جليلة القدر.
كما تطرقت إلى ذكر بعض ما مرت به الشيعة من ألوان المحن والخطوب من القتل والتنكيل والتشريد على أيدي الأمويين والعباسيين، وعلى أيدي حكام الجور في العصور المتأخرة، وردت بعض الاتهامات الرخيصة الموجهة إلى الشيعة وولائهم لأهل بيت النبي (عليهم السلام).
صدر في قم سنة ١٤١٨ ه.
* ظلامات فاطمة الزهراء في السنة والآراء.
تأليف: الشيخ عبد الكريم العقيلي.
جمع وعرض لما ورد في كتب وتاريخ المسلمين من روايات وأخبار ووقائع ثابتة، بينت أن بضعة المصطفى (صلى الله عليه وآله) فاطمة الزهراء سلام الله عليها قد غصب حقها وظلمت بعد وفاة أبيها (صلى الله عليه وآله)، وماتت وهي غاضبة على من ظلمها وآذاها.
يشتمل الكتاب على ٩ أبواب، وأشعار، وأقوال لعلماء وفقهاء - متقدمين ومعاصرين - في مظلوميتها (عليها السلام) والمصائب التي جرت عليها، من بعد وفاة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وحتى استشهادها صلوات الله وسلامه عليها.
* حياة الإمام محمد المهدي (عليه السلام).
تأليف: باقر شريف القرشي.
صورة موجزة عن حياة الإمام الثاني عشر الحجة بن الحسن العسكري (عليهما السلام) المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف، والأخبار الواردة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأوصيائه أئمة الهدى (عليهم السلام) المبشرة بظهوره وقيامه بالأمر آخر الزمان، وأسباب غيبته وما طرح من تساؤلات بشأنها.
تضمن الكتاب لمحة عن حياته (عليه السلام):
ولادته، ألقابه، كنيته، صفاته، عناصره النفسية، سيرته، المأثور عنه من أدعيته ورسائله، وأجوبته على ما رفع إليه من مسائل شرعية على يد سفرائه الأزكياء.
ثم عرضا لأحداث ومجريات غيبته الصغرى من بعد استشهاد أبيه (عليه السلام)، وإقامته السفراء الأربعة وكلاء ونواب عنه
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥١ - الصفحة ٤٧٦
(٤٧٦)