١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٥ - الصفحة ٨٤ - دليل المخطوطات: فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (٤)... الدكتور محمود فاضل

٦ - كتاب التجويد.
٧ - قراءة أبي حنيفة!
نسخة منه في مكتبة آلمالي في آنتاليا من تركيا، ضمن المجموعة رقم ٢٥٤٨، راجع الفهرس الجامع لمخطوطات تركيا ٢ / ١١٢.
٨ - كتاب الأدب في حسان الحديث، ذكر في هدية العارفين.
وأفرد قراءات القراء السبعة لكل منهم مفردة في مجلد يخصه.
٩ - مولد أمير المؤمنين عليه السلام، سنتحدث عنه في العدد القادم إن شاء الله.
١٠ - مناقب أمير المؤمنين عليه السلام.
- قال الفخر الكنجي في كفاية الطالب: ٢٥٢ - بعد إيراد حديث -: ما كتبناه إلا من حديث ابن شاذان، رواه الحافظ الهمداني في مناقبه، وتابعه الخوارزمي.
وقال في ص ٢٥٠ في حديث آخر: " قلت: هكذا ذكره حافظ العراقين (٣٦) في مناقبه، وتابعه الخوارزمي، ورواه الحافظ محدث الشام [ابن عساكر] بطريقين ".
وفي ص ٣٢٢ في نهاية حديث: " قلت: هذا حديث أخرجه حافظ العراق في مناقبه، وتابعه الخوارزمي ".
ومن مصادر ترجمته:
المنتظم ١٠ / ٢٤٨، ومناقب أحمد: ٥٣٢، ومعجم الأدباء ٣ / ٢٦ - ٤٦ و ٨ / ٥ طبعة

(٣٦) العراقان هما عراق العرب وعراق العجم، أما عراق العرب فواضح، وأما عراق العجم فهو من كرمانشاه وهمدان إلى الري وأصفهان، وكانت تسمى بلاد الجبل، ومنذ العهد السلجوقي سميت عراقا ونسبت إلى العجم لتتميز عن العراق.
قال في معجم البلدان: " قال حمزة في الموازنة: وواسطة مملكة الفرس العراق والعراق تعريب إيران.... ".
وقال فريد وجدي في دائرة المعارف ٦ / ٣٨٧: " العراق العجمي هو ولاية في وسط البلاد بلاد العجم.. وفيه عواصمها الكبيرة: همدان وطهران وأصبهان.. ".
(٨٤)