مراده) (١٨٥) مما يحتمله ذلك اللفظ، بذكر متعلق ذلك اللفظ، كقوله:
قلت: ثقلت إذ أتيت مرارا * قال: ثقلت كاهلي بالأيادي (١٨٦) فلفظ (ثقلت) وقع في كلام الغير بمعنى: حملتك المؤنة، فحمله على تثقيل عاتقه بالأيادي.
ومنها: " التجريد " وهو: أن ينتزع من أمر ذي صفة أمرا آخر مثله، لأجل المبالغة، وذلك لكمال تلك الصفة في ذلك الأمر، حتى كأنه بلغ من الاتصاف بتلك الصفة إلى حيث يصح أن ينتزع منه موصوف آخر بتلك الصفة، نحو قولهم: (لئن سألت فلانا لتسألن به البحر) بالغ في اتصافه بالسماحة حتى انتزع منه بحرا في السماحة (١٨٧).
ومنها: " الجد " (وهو: الهزل (١٨٨) الذي يراد به الجد) (١٨٩) كقوله:
إذا ما تميمي أتاك مفاخرا * فقل عد (١٩٠) عن ذا، كيف أكلك للضب (١٩١)؟
ومنها " الطباق " وهو: الجمع بين معنيين متقابلين في الجملة، وهو ضربان:

(١٨٥) ما بين القوسين ساقط من " ق ".
(١٨٦) لمحمد بن إبراهيم الأسدي وقيل لجارية بن الحجاج، أنظر، الوشاح ٣ / ٢ - ١٣٣ وجامع الشواهد ٢ / ٢٩٤.
(١٨٧) السطران الأخيران مشوشان في نسخة " ش ".
(١٨٨) كذا، وكان في " ش ": الذل.
(١٨٩) ما بين القوسين ساقط من " خ " و " ق ".
(١٩٠) كذا في " ش " وفي " خ " و " ق ": على " وعد " فعل من التعدي، أي تجاوز عن ذا.
(١٩١) لأبي نؤاس الحسن بن هاني يفتخر بقحطان ويهجو بني تميم وأسد، أنظر بقية الأبيات في الوشاح ٣ / ١٢٥ ولاحظ: جامع الشواهد ١ / ٩٣.

(٢٢٦)