إلى وفاة المجلسي في ١١١٠؟!.
فليس بعيدا عن الصواب ما ذكره الأمين (٤٢) من تلمذه على المجلسي، وكذلك ما صنعه الطهراني (٤٣) والقمي (٤٤) من عده في تلامذته.
وقد يقال مثل ذلك بالنسبة إلى المحقق الخونساري (ت ١١٢٥) الذي قرظ كتابه في ١١٠٧ وكال له عبارات المدح والثناء.
ثم إن شيخنا الطهراني ذكر أن المترجم له " مجاز " من المجلسي (٤٥) وكذلك ذكر القمي (٤٦).
وصرح النوري بأنه رأى الإجازة على ظهر تفسيره المسمى ب " كنز الدقائق " إلى جنب تقريظ المجلسي له (٤٧).
وقال الطهراني بأن الإجازة مذكورة على ظهر التفسير أيضا وأنها مؤرخة بسنة ١١٠٢ (٤٨).
لكن المذكور في ظهر التفسير ليس إلا التقريظ المؤرخ بذلك التأريخ، وليس فيه أي ذكر عن الإجازة بالرواية، وسنقف على نصه الكامل.
فهل كانت - إلى جنب كلمة التقريظ في النسخة التي رآها النوري - إجازة من المجلسي للمؤلف لم نجدها في النسخ المتوفرة؟.
إن ذلك محتمل؟ فإن من البعيد أن لا يميز النوري - وكذا الطهراني بين
مجلة تراثنا
(١)
من معالم الحج والزيارة: غدير خم... الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي
٣ ص
(٢)
من الأحاديث الموضوعة (5): أحاديث تحريم النبي متعة النساء (رسالة في المتعتين). السيد علي الحسيني الميلاني
٣٠ ص
(٣)
أهل البيت - عليهم السلام - في المكتبة العربية (16)... السيد عبد العزيز الطباطبائي
٦٢ ص
(٤)
دليل المخطوطات: فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (4)... الدكتور محمود فاضل
٧٥ ص
(٥)
الإمامة: تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي (8)... عبد الجبار الرفاعي
٩١ ص
(٦)
من ذخائر التراث: إنجاح المطالب (شرح المنظومة المحبية) للشيخ محمد بن محمد رضا القمي المشهدي. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
١٠٢ ص
(٧)
من أنباء التراث.
٢٣٠ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٥ - الصفحة ١٣٨ - من ذخائر التراث: إنجاح المطالب (شرح المنظومة المحبية) للشيخ محمد بن محمد رضا القمي المشهدي. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
(٤٢) أعيان الشيعة وانظر: البحار ١ / ٢٨.
(٤٣) الذريعة ١٨ / ١٥٢.
(٤٤) الفوائد الرضوية: ٦١٨.
(٤٥) الذريعة ٢٣ / ١٣٦.
(٤٦) الفوائد الرضوية: ٦١٨.
(٤٧) الفيض القدسي، مع البحار.
(٤٨) الذريعة ٢٣ / ١٣٧.
(٤٣) الذريعة ١٨ / ١٥٢.
(٤٤) الفوائد الرضوية: ٦١٨.
(٤٥) الذريعة ٢٣ / ١٣٦.
(٤٦) الفوائد الرضوية: ٦١٨.
(٤٧) الفيض القدسي، مع البحار.
(٤٨) الذريعة ٢٣ / ١٣٧.
(١٣٨)