مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٥ - الصفحة ٥٤ - من الأحاديث الموضوعة (٥): أحاديث تحريم النبي متعة النساء (رسالة في المتعتين). السيد علي الحسيني الميلاني

فدخل عليه محمد بن منصور وأبو العيناء، فوجداه يستاك يقول - وهو متغيظ -:
متعتان كانتا على عهد رسول الله وعهد أبي بكر وأنا أنهى عنهما. قال: ومن أنت يا جعل حتى تنهى عما فعله رسول الله وأبو بكر؟! فأراد محمد بن منصور أن يكلمه، فأوما إليه أبو العيناء وقال: رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن؟! ودخل عليه يحيى بن أكثم فخلا به وخوفه من الفتنة، ولم يزل به حتى صرت رأيه " (٣٨).
الأقوال في الدفاع عن عمر:
وجاء دور المدافعين والموجهين الذين يتعبون أنفسهم في هذا السبيل... كما هو شأنهم في كل قضية من هذا القبيل... حيث الحكم ثابت بالكتاب والسنة...
وبالضرورة من الدين... والخليفة يخالف بكل صراحة... حكم رب العالمين...
لكنهم اختلفوا إلى طوائف... بين قائل بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي حرمها، وقائل بأن عمر هو الذي حرمها... وقائل بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي نسخ حكم الإباحة، لكن لم يعلم به إلا عمر!!.
أما القول الأخير فهو للفخر الرازي، فقد قال:
" فلم يبق إلا أن يقال: كان مراده أن المتعة كانت مباحة في زمن الرسول عليه السلام، وأنا أنهى عنه لما ثبت عندي أنه نسخها " (٣٩).
وقال النووي بعد قولة عمر:
" محمول على أن الذي استمتع في عهد أبي بكر وعمر لم يبلغه النسخ " (٤٠).
وأما القولان الأولان فقد ذكرهما ابن قيم الجوزية (٤١).