= "١٢/ ٣٠٣" معلقًا، وفي "التوحيد" "١٣/ ٥٢٠"، ومسلم "٨١٨/ ٢٧١"، والنسائي "٢/ ١٥١-١٥٢"، وابن أبي شيبة "١٠/ ٥١٧-٥١٨"، والطيالسي "ص٩"، والطبري "١٥"، والطحاوي في "المشكل" "٤/ ١٨٥-١٨٦"، وأبو عبيد في "الفضائل" "ص٢٠١"، وأبو القاسم الحنائي في "الفوائد" "ج١/ ق٨/ ١-٢" وقال: "هذا حديث صحيح"، والبيهقي في "الشعب" "ج٥/ رقم ٢٠٧١".
وتابع عقيل بن خالد عليه: "يونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وفُلَيْح بن سليمان، وعبد الرحمن بن عبد العزيز".
وتابعهم معمر بن راشد، فرواه عن الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن القاري والمسْوَر معًا، عن عمر.
أخرجه عبد الرزاق في "المصنَّف" "ج١١/ رقم ٢٠٣٦٩", ومن طريقه مسلم "٨١٨/ ٢٧١"، والترمذي "٢٩٤٣"، وأحمد "٢٧٨، ٢٩٦"، والبيهقي "٢/ ٣٨٣".
وتابعه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن المِسْوَر وحده، عن عمر.
أخرجه النسائي "٢/ ١٥٠"، وأحمد "١٥٨".
[١] في "مسنده" "٢٧٧".
وأخرجه البخاري في "الخصومات" "٥/ ٧٣"، ومسلم "٨١٨/ ٢٧٠"، والنسائي "٢/ ١٥٠"، والشافعي في "الرسالة" "٧٥٢", وفي "المسند" "٢/ ١٨٣-١٨٤"، وفي "السنن المأثورة" "١٠٣- رواية الطحاوي"، وأبو عبيد في "الفضائل" "٢٠٠-٢٠١"، وأبو القاسم البغوي في "حديث مصعب بن الزبير" "ق٢٧٠/ ٢"، وابن حِبَّان "٧٤١"، والطحاوي في "المشكل" "٤/ ١٨٥-١٨٦"، والآجري في "الشريعة" "ص٦٩- =