حدَّثَنِي "بكر"[١] بن يونس، عن موسى بن على عن أبيه، عن يحيى بن "أبى"[٢] كثير اليمامى، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "من قرأ ألف آية كتب "الله"[٣] له قنطارًا، والقنطار مائة رطل، والرطل ثنتا عشرة أوقية، والأوقية ستة دنانير، والدينار أربعة وعشرون قيراطًا، والقيراط مثل أحد, ومن قرأ ثلاثمائة قال الله لملائكته: نصب

= وأخرجه ابن السني في "اليوم والليلة" "٦٩٩" من طريق أبي يعلى بسنده سواء بلفظ: "من قرأ ثلاثمائة آية" إلى قوله: "قد غفرت له", ثم رأيته في "كنز العمال" "٢/ ١٩/ ٢٩٧٣" من عند قوله: "القنطار مائة رطل" إلى قوله: "والدينار أربعة وعشرون قيراطًا", فعزاه للديلمي عن جابر، قال: "وفيه الخليل بن مرة؛ قال البخاري: منكر الحديث".
وأمَّا قوله: "ومن بلغه عن الله فضيلة، إلخ"؛ فأخرج هذا القدر الخطيب في "تاريخه" ٨/ ٢٩٦"، والأصبهاني في "الترغيب" "٥٧"، وصدر الدين أبو علي البكري في "الأربعين" "ص٣٩-٤٠" من طريق الحسن بن عرفة، وهو في "جزئه" "٦٣" قال: حدثنا أبو يزيد خالد بن حَيَّان الرقي، عن فرات بن سلمان وعيسى بن كثير كليهما عن أبي رجاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر مرفوعًا فذكره, وأبو رجاء هذا لا أعرفه. وروى هذا الحديث ابن الجوزي في "الموضوعات" "١/ ٢٥٨" وقال: "لا يصح، أبو رجاء كذَّاب", ووافقه السيوطي في "اللآلئ" "١/ ٢١٤", ولكن صرَّح السخاوي في "المقاصد" "ص١٩١"، وفي "القول البديع" "ص١٩٧" أنه لا يعرف، أفاده شيخنا أبو عبد الرحمن الألباني -حفظه الله- في "الضعيفة" "٤٥١", وزعم ابن طولون أن الحديث جيد الإسناد، وردَّه شيخنا، فراجع بحثه هناك, والحاصل أن الحديث لا يصحُّ, والله أعلم.
[١] في "أ": "بكير" وهو خطأ.
[٢] ساقط من "أ".
[٣] من "جـ" و"ط" و"ل".