عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن المعلى الكندى، عن عبد الله بن مسعود قال: إن هذا القرآن شافعٌ مشَّفَّعٌ، من اتَّبَعَه قاده إلى الجنة، ومن تركه أو أعرض عنه -أو كلمة نحوها- زَخَّ فى قفاه إلى النار.
وحدَّثَنا[١] أبو كريب، ثنا عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله، عن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بنحوه.
وقال الحافظ أبو يعلى[٢]: حدَّثَنا أحمد بن عبد العزيز بن مروان أبو صخر،

[١] أخرجه البزار "١٢٢", وابن حبان "١٢٤", والبيهقي في "الشعب" "ج٤/ رقم ١٨٥٥" من طريق أبي كريب محمد بن العلاء بسنده سواء.
قال البزار: "لا نعلم أحدًا يرويه عن جابر إلّا من هذا الوجه".
وقال الهيثمي في "المجمع" " ١/ ١٧١": "رجاله ثقات", وسبقه المنذري في "الترغيب" "١/ ٨٠": "إسناده جيد", وقد اختُلِفَ في إسناده؛ فرواه الربيع بن بدر عن الأعمش, عن شقيق بن سلمة أبي وائل, عن ابن مسعود مرفوعًا مثله.
أخرجه الطبراني في "الكبير" "ج١٠/ رقم ١٠٤٥٠", وأبو نُعَيْم في "الحلية" "٤/ ١٠٨"، وابن عدي في "الكامل" "٣/ ٩٨٨", والربيع بن بدر متروك كما قال الهيثمي "٧/ ١٦٤", قال ابن عدي عقبه: "وهذا يعرف بالربيع بن بدر عن الأعمش بهذا الإسناد, ورواه عبد الله بن الأجلح عن الأعمش وأوقفه وعقبه بحديث آخر, عن الأعمش, عن أبي سفيان عن جابر". أ. هـ.
[٢] في "معجم شيوخه" "٧٤" ولم يسقه كاملًا، إنما ذكره من أوله إلى قوله: "الرطل اثنتا عشرة أوقية" وسنده ضعيف جدًّا, وبكر بن يونس، قال البخاري: "منكر الحديث", وضعَّفَه أبو حاتم، وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يُتابع عليه", ويحيى بن أبي كثير لم يسمع جابر بن عبد الله. =