ابن مسعود يقرأ القرآن فى غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة، وعن[١] حجاج، عن شعبة، عن أيوب، سمعت أبا قلابة عن أبى المهلب قال: كان أُبَيُّ بن كعب يختم القرآن في كل ثمان.

[١] أبو عبيد في "الفضائل" "ص٨٨".
وأخرجه عبد الرزاق "ج٣/ رقم٥٩٤٩"، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" "١٢٠٩"، وابن سعيد "٣/ ٥٠٠"، والفريابي في "فضائل القرآن" "١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٦"، وابن نصر في "قيام الليل" "ص١٥٦"، وأبو عمرو الداني في "البيان في عد آي القرآن" "ص٣٢٣" من طرق عن أيوب السخستياني، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن أُبَيّ بن كعب، فذكره. وهذا سند ظاهره الصحة، وقد صرَّح أبو المهلَّب بالسماع من أُبَيّ بن كعب في رواية معمر بن راشد والثوري عن أيوب، وكلاهما من الثقات الأثبات، ولكن قال شعبة: "أبو المهلَّب لم يسمع من أُبَيّ بن كعب". كذا في "المراسيل" "ص١٤٣" لابن أبي حاتم، وزاد في "مقدمة الجرح والتعديل" "ص١٢٩": "أبو المهلب لم يسمع من أُبَيّ حديثه أنه كان يقرأ القرآن في ثمان"، ومثل هذا النفي الخاص يُقَدَّمُ على مطلق القول بالسماع عند بعض العلماء، فلعلَّ الثوري ومعمرًا حفظا ما لم يحفظه شعبة، والعبرة في إثبات السماع بالأسانيد الصحيحة، إذ لعلَّ النافي لم يطَّلع على مثل هذا الإسناد, أو وقع له الإسناد بواسطة بينهما، فإذا رآه مرة بغير واسطة جزم بالانقطاع، والذي عندي أن الإسناد صحيح ما لم يقع التصحيف في الكتاب، والله أعلم. وقد خولف أيوب؛ خالفه خالد الحذَّاء، فرواه عن أبي قلابة، قال: كان أُبَيّ بن كعب يختم في كل ثمان، أخرجه أبو عبيد "ص٨٨", وعنه أبو عمرو الداني في "البيان" "ص٣٢٥" من طريق عليّ بن عاصم، عن خالد. وتوبع علي بن عاصم؛ تابعه هشيم، عن خالد الحذّاء، أخرجه أبو عمرو الداني أيضًا، وخالفهما وهيب، فرواه عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي المهلَّب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلَّب، عن أُبَيّ بن كعب، أخرجه الفريابي في "الفضائل" "١٣٦".