وشرّوخ، وأمّيم، ولوط، ويقشان فجميع ولده [١] ثلاثة عشر رجلا.
وأخرج عن الكلبي قال: ولد لإسماعيل اثنا عشر رجلا: يناوذ [٢] ، وقيذر، وأذبل، ومنسي [٣] ، ومسمع [٤] ، ودمار [٥] ، وأذر، وطيما [٦] ، ويطور، ونبش [٧] ، وماشي، وقيذما [٨] .
٣٠- قوله تعالى: وَالْأَسْباطِ [الآية ١٣٦] ووَ الْأَسْباطِ [الآية ١٤٠] .
أخرج ابن جرير [٩] من طريق حجاج، عن ابن جريج قال: قال ابن عبّاس: الأسباط بنو يعقوب، كانوا اثني عشر رجلا، كلّ واحد منهم ولد سبطا، أمّة من الناس.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن السّدّي قال: الأسباط بنو يعقوب: يوسف، وبنيامين، ووبيل، ويهوذا، وشمعون، ولاوي، ودان، وقهاب، وكود، وباليون.
٣١- سَيَقُولُ السُّفَهاءُ [الآية ١٤٢] .
قال البراء بن عازب: هم اليهود.
أخرجه أبو داود في «الناسخ والمنسوخ» والنّسائي [١٠] .
وسمّى منهم ابن عبّاس: رفاعة بن قيس، وقردم بن عمرو، وكعب بن

[١] في «الطبقات» : «ولد إبراهيم» . وأسماء بني إبراهيم في «الإتقان» ٢: ١٤٦ قريبة ممّا ذكر أعلاه.
[٢] في «سيرة ابن هشام» ١: ٤: «نابت» .
[٣] في «السيرة» ١: ٥: «مبشا» .
[٤] كذا شكّلت في «السيرة» .
[٥] كذا في هامش «سيرة ابن هشام» . [.....]
[٦] كذا في «السيرة» .
[٧] في «السيرة» : «نبش» بفتح فكسر.
[٨] انظر للوقوف على مزيد من الاختلاف في الأسماء التعليق على «سيرة ابن هشام» ١: ٥، و «الكامل في التاريخ» لابن الأثير ١: ١٢٥.
[٩] ١: ٢٤٣.
[١٠] يوجد اختلاف بين الروايات التي نقلت أمثال تلك الأسماء. أنظر حول ذلك ما علّقه العلّامة الأديب محمود شاكر على «تفسير الطبري» ٣: ١١٢، وانظر في أسماء زوجات يعقوب (ع) وأولاده كتاب الأستاذ عفيف طبارة «مع الأنبياء في القرآن الكريم» ص ١٥٥.
ووقع أسماء أولاد يعقوب في «الإتقان» ٢: ١٤٦: «يوسف، وروبيل، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، وداني، وتفتاني بفاء ومثناة، وكاد، ويأشير، وما يشاجر، ورايلون، وبنيامين» .