أخرج ابن جرير [١] وابن أبي حاتم، من طريق عكرمة، عن ابن عبّاس: أنّها السّنبلة. وله طرق عنه صحيحة.
وأخرج ابن جرير [٢] من طريق السّدّي بأسانيده: أنها الكرم، وزعم يهود أنها الحنطة.
وأخرج أبو الشيخ [٣] من وجه آخر عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: هي اللوز. وإسناده ضعيف وعندي أنها تصحّفت بالكرم.
وأخرج عن زيد بن عبد الله بن قسيط [٤] قال: هي الأترج [٥] .
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك قال: هي النّخلة.
وأخرج ابن جرير عن مجاهد [٦] قال: هي تينة.
وأخرج ابن أبي حاتم مثله عن قتادة [٧] بلفظ: هي التين.
فهذه ستة أقوال [٨] .
٤- وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ [الآية ٣٦] .
أخرج ابن جرير [٩] ، عن ابن عبّاس:
أنه خطاب لآدم، وحوّاء، وإبليس، والحيّة.

[١] ١: ١٨٣. وفي سنده: النضر بن عبد الرّحمن، ضعيف جدا. ورواه أيضا: ابن المنذر، وأبو الشيخ، وابن عساكر. انظر «الدر المنثور» ١: ٥٢ و «تفسير الطبري» تخريج العلّامة أحمد شاكر للأثر (٧١٨) .
[٢] ١: ١٨٤، وابن سعد في «الطبقات» ١: ٥٣: وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس.
«الدر المنثور» ١: ٥٣.
[٣] في «الدر المنثور» ١: ٥٣: «ابن جرير» عوضا عن «أبي الشيخ» غير أني لم أجده في «تفسير الطبري» .
[٤] يزيد بن عبد الله بن قسيط: أبو عبد الله المدني، الأعرج، ثقة الحديث، مات سنة (١٢٢ هـ!) .
[٥] الأترج: شجر يعلو، ناعم الأغصان والورق والثمر، وثمره كالليمون، وهو ذهبي اللون، زكي الرائحة، حامض الماء. [.....]
[٦] في «تفسير الطبري» ١: ١٨٤: عن ابن جريج عن بعض أصحاب النّبيّ (ص) . ومجاهد، هو ابن جبر، أبو الحجاج، ثقة الحديث، إمام في التفسير والعلم، ومن علماء التابعين، توفي في أوائل القرن الثاني الهجري، وله ثلاث وثمانون سنة.
[٧] قتادة بن دعامة السّدوسي، أبو الخطاب البصري، محدّث ثقة ثبت، ومفسّر لغوي. يقال إنّه ولد أكمه. قال فيه الإمام أحمد: قتادة أحفظ أهل الحديث. توفي سنة ١١٨.
[٨] قال أبو جعفر الطبري رحمه الله تعالى ١: ١٨٥ بعد أن أورد الروايات في ذلك: «ولا علم عندنا بأي شجرة كانت على اليقين، لأن الله لم يضع لعباده دليلا على ذلك في القرآن ولا في السنة الصحيحة» .
[٩] ١: ١٩١، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» .