ــــ الذي هو كلام الرضا؛ {ولا يزكيهم} أي لا يثني عليهم بخير.

قوله تعالى: {ولهم عذاب أليم} ؛ «فعيل» هنا بمعنى مفعِل؛ و «مؤلم» أي موجع؛ والعذاب هو النكال، والعقوبة.

الفوائد:

١ ــــ من فوائد الآية: وجوب نشر العلم؛ لقوله تعالى: {إن الذين يكتمون} ؛ ويتأكد وجوب نشره إذا دعت الحاجة إليه بالسؤال عنه؛ إما بلسان الحال؛ وإما بلسان المقال.

٢ ــــ ومنها: أن الكتب منزلة من عند الله؛ لقوله تعالى: {ما أنزل الله من الكتاب} .

٣ ــــ ومنها: علو الله عز وجل؛ لقوله تعالى: {ما أنزل الله} ؛ فإن لازم النزول من عنده أن يكون سبحانه وتعالى عالياً.

٤ ــــ ومنها: أن هذا الوعيد على من جمع بين الأمرين: {يكتمون} ، و {يشترون} ؛ فأما من كتم بدون اشتراء؛ أو اشترى بدون كتم فإن الحكم فيه يختلف؛ إذا كتم بدون اشتراء فقد قال الله سبحانه وتعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون} [البقرة: ١٥٩] ؛ وهذا يدل على أن كتمان ما أنزل الله من كبائر الذنوب؛ ولكن لا يستحق ما ذُكر في الآية التي نحن بصدد تفسيرها؛ وأما الذين يشترون بما أنزل الله من الكتاب ثمناً قليلاً بدون كتمان فقد قال الله تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون} [هود: ١٥، ١٦] .