بهما على المفعولية، وفاعلهما ضمير مستتر، وفي مرجعه الخلاف المذكور.
تنبيهان: الأول، قيل: موضع جملة الاستثناء مع هذه الأربع نصب على الحال، وقيل: مستأنفة لا موضع لها، وصححه ابن عصفور.
الثاني: لا تستعمل "يكون" في الاستثناء مع غير "لا" من أدوات النفي, اهـ.
٣٢٩-
واجرر بسابقي يكون إن ترد ... وبعد "ما" انصب وانجرار قد يرد
"واجرر بسابقي يكون" وهما خلا وعدا "إن ترد" الجر فإنه جائز وإن كان قليلا، فمن الجر بـ"خلا" قوله "من الطويل":
٤٦٢-
خلا الله لا أرجو سواك وإنما ... أعد عيالي شعبة من عيالكا
ومن الجر بـ"عدا" قوله "من الوافر":
٤٦٣-
أبحنا حيهم قتلا وأسرا ... عدا الشمطاء والطفل الصغير

٤٦٢- التخريج: البيت للأعشى في خزانة الأدب ٣/ ٣١٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص١٨٢؛ وحاشية يس ١/ ٣٥٥؛ والدرر ٤/ ١٦٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٢ "خلا"؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٦، ٢٣٢.
اللغة: أعد: أحسب. عيالي: أهل بيتي. شعبة: طائفة.
المعنى: يقول: إنني لا أؤمل الخير من سواك بعد الله، لأنك لا تدخر وسعا في التفضل والإحسان إلي وإلى عيالي الذين أعتبرهم شعبة من عيالك.
الإعراب: "خلا": حرف جر. "الله": اسم الجلالة مجرور، والجار والمجرور متعلقان بـ"أرجو". "لا": حرف نفي. "أرجو": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: "أنا". "سواك": مفعول به، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. "وإنما": الواو استئنافية، "إنما": حرف حصر. "أعد": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: "أنا". "عيالي": مفعول به، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. "شعبة": مفعول به ثان. "من عيالكا": جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ"شعبة"، وهو مضاف، والكاف ضمير في محل جر بالإضافة، والألف للإطلاق.
وجملة: "أرجو" ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: "أعد" استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: "خلا الله" حيث وقعت "خلا" حرف جر.
٤٦٣- التخريج: البيت بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٦٣؛ وشرح ابن عقيل ص٣١٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢. وقبله:
تركنا في الحضيض بنات عوج ... عواكف قد خضعن إلى النسور
=