٧٦-
ومنه منقول كفضل وأسد ... وذو ارتجال كسعاد وأدد
٧٧-
وجملة وما بمزج ركبا ... ذا إن بغير "ويه" ثم أعربا
٧٨-
وشاع في الأعلام ذو الإضافه ... كعبد شمس وأبي قحافه
"وَمِنْهُ" أي: بعض العلم "مَنقُول" عن شيء سبق استعماله فيه قبل العلمية، وذلك المنقول عنه مصدر "كَفَضْلٍ" وَاسم عين مثل "أَسَدْ" واسم فاعل كحارث، واسم مفعول كمسعود، وصفة مشبهة كسعيد، وفعل ماض كشمر -علم فرس- قال الشاعر "من الطويل":
٧٠- أَبُوكَ حُبَابٌ سَارِقُ الضيفِ بُرْده
وَجَدِّيَ يَا حَجَّاجُ فَارِسُ شَمّرَا
وفعل مضارع كيشكر، قال الشاعر "من مجزوء البسيط":
٧١-
وَيَشْكُرُ اللَّه لاَ يَشْكُرُهُ

٧٠- التخريج: البيت لجميل بثينة في ديوانه ص٨٠؛ والعقد الفريد ٥/ ٢٩٩؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٣١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٩ "شمر"، ١٢/ ٥٣ "بقم".
اللغة: حباب: اسم يطلق على الخبيث الماكر. البرد: الثياب: شمر: أكرم خيل العرب.
المعنى: يقول: إن أباك حباب يسرق ثياب ضيفه، وجدي يا حجاج هو فارس شمر.
الإعراب: أبوك: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، و"الكاف": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، حباب: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، سارق: نعت "حباب" مرفوع بالضمة، أو خبر ثان للمبتدأ، وهو مضاف. الضيف: مضاف إليه مجرور بالكسرة. برده: بدل من الضيف مجرور بالكسرة، وهو مضاف، و"الهاء": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. وجدي: "الواو": حرف عطف، "جدي": مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و"الياء": ضمير في محل جر بالإضافة: يا: حرف نداء. حجاج: منادى مبني على الضم في محل نصب. فارس: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف. شمرا: مضاف إليه مجرور، والألف للإطلاق.
وجملة "أبوك حباب": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "جدي ... ": معطوفة على سابقتها. وجملة "يا حجاج": اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: "شمرا" فإن أصله فعل ماض ثم غدا علما مثل "بقم" و"خضم" و"ترجم" كلها أعلام نقلت عن الفعل الماضي.
٧١- التخريج: لعله محرف عن قول زياد الأعجم في ديوانه ص٦٧ "من المتقارب":
ويشكر تشكر من ضامها ... ويشكر لله لا تشكر
اللغة: يشكر: علم منقول عن الفعل المضارع. يشكره: يثني عليه. =