ذكر ابْن مخلد- فيما قرأت بخطه- أن وفاته كانت ليومين مضيا من شهر رمضان.
٦٨٨٣- القاسم بن عاصم، المروزي:
نزل بغداد وحدث بِهَا عَن يَحْيَى بْن أبي بكير وأبي الدّمشقيّ. ذكره عبد الرّحمن ابن أبي حاتم الرازي وَقَالَ: كتبت عنه ببغداد.
٦٨٨٤- القاسم بْن عاصم، أَبُو السري الصائغ:
حدث عَنْ مُحَمَّد بْن عمر الواقدي، وعلي بْن عياش الحمصي، وحنيفة بْن مرزوق، وموسى بْن داود. روى عنه ابْن مخلد، وعبد اللَّه بن يزيد الدقيقي، وعبد الله ابن أَحْمَد بْن ثابت البزاز، وأخاف أن يكون هو شيخ ابْن أبي حاتم، فالله أعلم.
أَخْبَرَنَا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمّد بن مخلد، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَاصِمٍ أَبُو السَّرِيِّ الصَّائِغُ، حدّثنا محمّد بن عمر الواقدي، حدّثنا محمّد بن عمرو الأنصاريّ، عن ابن الزّبير، عن ابن مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي زبير، عَنْ جَابِرٍ. قَالَ:
أَوْضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ.
٦٨٨٥- القاسم بْن مُحَمَّد بْن عباد بْن حبيب بْن المهلب بْن أبي صفرة، أبو مُحَمَّد الأزدي البصري [١] :
سكنَ بَغْدَاد وحدث بِها عَنْ أَبِيهِ، وعن عبد الله بن داود الخريبي وابن عاصم النبيل، وبشر بْن عمر الزهراني. روى عنه عَبَّاس بْن إبراهيم القراطيسي وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق الْمَرْوَزِيّ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وإسحاق بْن مُحَمَّد بْن الفضل الزيات، وَالقاضي الْمَحَامِلِيّ، وَمحمد بْن مخلد وَكَانَ ثقة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين ابن إسماعيل المحامليّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.

[١] ٦٨٨٥- انظر: تهذيب الكمال ٤٨٢٢ (٢٣/٤٣٩) . وثقات ابن حبان: ٩/١٨، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٣٤، والكاشف: ٢/الترجمة ٤٥٩٦، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٥١، وتاريخ الإسلام: الورقة ٢٥٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) ، ونهاية السول، الورقة ٣٠١، وتهذيب التهذيب: ٨/٣٣٦، والتقريب: ٢/١٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٨٠٦.