٦٦٥٣- عمرو بْن ميمون بْن مهران، أَبُو عبد اللَّه الجزري [١] :
سمع أباه، وسليمان بْن يسار، وعمر بْن عبد العزيز بْن مروان. روى عنه سفيان الثوري، وزهير بْن معاوية، وشريك بْن عَبْد اللَّه، وعبد اللَّه بْن المبارك، ويحيى بْن زكريا بْن أبي زائدة، وبشر بْن المفضل، ويزيد بْن هارون، ومحمد بْن بشر العبدي، وغيرهم. وكان ثقة. ذكر يحيى بْن معين أنه نزل بغداد.
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد الحسن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حسنويه الكاتب- بأصبهان- أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حيان، حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاقَ الأهوازي، حَدَّثَنَا خليفة بْن خياط.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو خازم بن الفراء، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن أبي أسامة الحلبي، حَدَّثَنَا أَبُو عمران موسى بْن القاسم بْن الأشيب، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدّثنا محمّد ابن سعد قالا: قَالَ الهيثم بْن عدي أَخْبَرَنَا عمرو بْن ميمون بْن مهران قَالَ: قلت لأبي: ممن أنت؟ قَالَ: كان أبي مكاتبا لبني نصر بْن معاوية فعتق، وكنت مملوكا لامرأة من الأزد من ثمالة، يقال لها أم نمر، فأعتقتني. هذا آخر حديث خليفة، وزاد ابن سعد: فلم أزل بالكوفة إلى أن كان هيج الجماجم. فتحولت إلى الجزيرة.
أَخْبَرَنَا الأزهري والحسن بن محمد بن عمر النرسي قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَد بْن جامع الدهان، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عبد الرّحمن الحراني، حَدَّثَنَا عبد الملك الميموني قَالَ: حدثت أبا عبد اللَّه بْن حنبل، قلت: حَدَّثَنِي أبي قَالَ: لما رأيت قدر عمي عند أبي جعفر، قلت: يا عم، لو سألت أمير المؤمنين أبا جعفر أن يقطعك قطيعة؟ قَالَ فسكت عني، قَالَ فلما ألححت عليه قَالَ: يا بني إنك لتسألني أن أسأله شيئا قد ابتدأني به هو غير مرة، ولقد قال لي يوما: يا أبا عبد

[١] ٦٦٥٣- انظر: تهذيب الكمال ٤٤٥٧ (٢٢/٢٥٤) . وطبقات ابن سعد: ٧/٤٨٢، وتاريخ الدوري:
٢/٤٥٥، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٤٩١، وابن محرز، الترجمة ٤٧٥، وطبقات خليفة: ٣٢٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ٢٦٦٠، وتاريخه الصغير: ١/١٦٤، و ٢٤٣، والكنى لمسلم الورقة ٥٩، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي: ٦٢٣، ٦٢٤، ٦٤٨، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ١٤٢٣، وثقات ابن حبان: ٧/٢٢٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٠، والجمع لابن القيسراني: ١/٣٦٩، والكامل في التاريخ: ٥/٥٧٢، وسير أعلام النبلاء:
٦/٣٤٦، والكاشف: ٢/الترجمة ٤٣٠١، والعبر: ١/٢٠٤، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١١، وتاريخ الإسلام: ٦/١١٠، ونهاية السول، الورقة ٢٧٨، وتهذيب التهذيب: ٨/١٠٨- ١٠٩، والتقريب: ٢/٨٠، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٣٩٣، وشذرات الذهب:
١/٢١٦. والمنتظم ٨/٩٣.