أخبرنا السّمسار، أَخْبَرَنَا الصفار. وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عبد الواحد بْن عَلِيّ، أَخْبَرَنَا المرزباني قالا: حَدَّثَنَا عبد الباقي بْن قانع قَالَ: مات سيبويه النحوي بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة.
قَالَ المرزباني: وهذا غلط قبيح، لأن سيبويه بقي بعد هذا مدة طويلة. وَقَالَ المرزباني: حَدَّثَنَا ابْن دريد قَالَ: مات سيبويه بشيراز وقبره بها.
قلت: وذكر بعض أهل العلم أنه مات في سنة ثمانين ومائة، وقرئ على ظهر كتاب لأحمد بْن سعيد الدمشقي، مات سيبويه سنة أربع وتسعين ومائة.
قلت: ويقال إن سنه كانت اثنتين وثلاثين سنة.
٦٦٥٩- عمرو بْن الهيثم بْن قطن بْن كعب، أَبُو قطن القطعي البصري [١] :
قدم بغداد وحدث بها عَنْ شعبة، وهشام الدستوائي، ويونس بن أبي إسحاق، والمسعودي. رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن معين، وأبو ثور الكلبي، وعمرو الناقد، وإبراهيم بن دينار، وحسين الكرابيسي وغيرهم.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، حدّثنا أبو قطن، حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّوا عَنْهُ» قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَعَتُهُ؟ قَالَ: «مِنْ مَقَامِي إِلَى عُمَانَ، يصب [٢] فِيهِ مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ، أَحَدُهُمَا مِنْ فضة، والآخر من ذهب» [٣] .

[١] ٦٦٥٩- انظر: تهذيب الكمال ٤٤٦٦ (٢٢/٢٨٠) . وطبقات ابن سعد: ٧/٣٣٧، وتاريخ الدوري:
٤٥٥، وابن محرز، الترجمة ٢٥٨، وعلل أحمد: ١/٨٧، ١٠٧، ١٣٩، ١٥٨، ٣٧٥، ١١٠، ٢١٧، ٢٤٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ٢٧٠٣، والمعرفة ليعقوب: ١/٤٤١، ٧٢٨، و ٢/٢٣٨، ٢٨٤، و ٣/٢١٣، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي: ٢٩٢، ٦١٢، ٦٦٥، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ١٤٨٠، وثقات ابن حبان: ٨/٤٨٤، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٨٥٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣١، والجمع لابن القيسراني: ١/٣٧٤، والكاشف: ٢/الترجمة ٤٣٠٩، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١١٢، وتاريخ الإسلام، الورقة ٣٩٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وغاية النهاية: ٦٠٣، ونهاية السول، الورقة ٢٧٩، وتهذيب التهذيب: ٨/١١٤- ١١٥، والتقريب: ٢/٨٠، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٤٠٢.
والمنتظم ١٠/٧٠.
[٢] في النسختين: «يفت»
[٣] انظر الحديث في: صحيح مسلم ١٧٩٩. ومسند أحمد ٥/٢٨١.