٦٧٢٨- عصمة بْن الفضل، أَبُو الفضل النميري النيسابوري [١] :
ذكر أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن عبد الله الحافظ أنه سمع بندار، وسمع حرمي بْن عمارة، ويحيى بْن آدم، ومحمد بْن بشر العبدي، والحسين بْن علي الجعفي، وعبد الوهاب بْن عطاء، وعبدان بْن عثمان. روى عنه أَبُو حاتم الرازي، وَأبو بَكْر بْن أَبِي الدنيا، وَالحسن بْن علي المعمري، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن المستلم المؤدب، وعبيد ابن مُحَمَّد بْن خلف صاحب أبي ثور، وعبيد العجل، والحسن بْن الحباب المقرئ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، أخبرنا عُثْمَان بن أحمد بن السماك، حدّثنا عبيد ابن محمّد بن خلف، حدّثنا عصمة بن الفضل النّيسابوريّ، حدّثنا حرمي بن عمارة، حدّثنا أبو طلحة الراسبي، حَدَّثَنَا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ، فَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى» [٢]
قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: آللَّهُ أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال: نعم.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ، حدّثنا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النّسائيّ عن أبيه.
ثم أخبرني الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي قال: ناولني عبد الكريم- وكتب بخطه- قَالَ: سمعت أبي يقول: عصمة بْن الفضل نيسابوري ثقة.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يَعْقُوب، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّي، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْل مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم المزكي، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن زياد قَالَ: توفي عصمة ابن الفضل النّيسابوريّ سنة خمسين ومائتين.

[١] ٦٧٢٨- انظر: تهذيب الكمال ٣٩٢٩ (٢٠/٦٤) والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ١٠٨، وثقات ابن حبان: ٨/٥٢٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ٦٠٩، والكاشف: ٢/الترجمة ٣٨٤٧، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٤٠، وتاريخ الإسلام، الورقة ١٧٢، (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٤٢، تهذيب التهذيب: ٧/١٩٧، والتقريب:
٢/٢١، وخلاصة الخزرجي: الترجمة ٤٨٤٩.
[٢] انظر الحديث في: المستدرك ٤/٢٥٣. وكنز العمال ٣٤٥٢٩.