ذكر من اسمه القاسم
٦٨٦٤- القاسم بْن مالك، أَبُو جعفر المزني الكوفي [١] :
قدم بغداد وحدث بها عَنْ مختار بْن فلفل، وعاصم بْن كليب، وخيثم بْن عراك بْن مالك، وأيوب بن عابد وجميل بْن زيد. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر وعثمان ابنا أَبِي شيبة، وَمحمد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمير، وإبراهيم بْن موسى الفراء. وأبو خيثمة زهير بْن حرب، ومحمد بْن سعد كاتب الواقدي ومجاهد بْن موسى، وسعيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وعمرو بْن مُحَمَّد الناقد، وأبو معمر القطيعي ويعقوب بْن إبراهيم الدورقي، والحسن ابن عرفة.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الدِّيبَاجِيُّ ومحمّد بن أحمد بن رزق التاني وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ. قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنَّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ لَمَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا مَعَهُ مُصَدِّقٌ غَيْرُ وَاحِدٍ» [٢] .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عيسى البزاز- إجازة- حدّثنا محمّد بن عمر ابن سلم الحافظ، حدثني عبد الله بن هارون الصواف، حدّثنا مجاهد بن موسى، حدّثنا

[١] ٦٨٦٤- انظر: تهذيب الكمال ٤٨١٧ (٢٣/٤٢٢) . وطبقات ابن سعد ٦/٣٩٠. وتاريخ الدوري ٢/٤٨٢. وابن محرز، الترجمة ٤٣١، وابن الجنيد: الورقة ٢٠، وعلل أحمد: ٢/١٥٠، ١٨٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٧٦٨، وثقات العجلى، الورقة ٤٤، وسؤالات الآجرى لأبى داود: ٥/الورقة ٤٧، والمعرفة ليعقوب: ١/٧٠٠، وتاريخ واسط: ٢٣٠، والكنى للدولابي: ١/١٥٢، والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ٦٩٣، وثقات ابن حبان: ٧/٣٣٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٥١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة ١٤٦، والجمع لابن القيسراني: ٢/٤٢٠، وسير أعلام النبلاء: ٩/٣٢٤، والكاشف: ٢/الترجمة ٤٥٩٣، والمغني:
٢/الترجمة ٥٠٠٨، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٥٠، وتاريخ الإسلام: الورقة ٢٥٠، (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٦٨٣٤، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٦، ونهاية السول، الورقة ٣٠٠، وتهذيب التهذيب: ٨/٣٣٢- ٣٣٣، والتقريب: ٢/١١٩، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٨٠١.
[٢] انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب الإيمان ٣٣٢. ومسند أحمد ٣/١٤٠.