تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٤٧٨
ذكر من اسمه كثير:
٦٩٥٢- كثير، أَبُو الحسن البجلي الأحمسي:
يعد في الكوفيين. سمع علي بْن أبي طالب، وزيد بْن أرقم. وحضر مع علي الحرب بالنهروان، روى عنه ابنه الحسن.
أخبرنا ولاد بن عليّ الكوفيّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، حدّثنا أحمد ابن حازم، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: أَلا إِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي أَنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَفْوَاهِهِمْ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمْيَةِ، أَلا وَإِنَّ عَلامَتَهُمْ ذُو الْخُدَاجَةِ. فَطَلَبَهُ النَّاسُ فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئًا، فَقَالَ:
عُودُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا كُذِبْتُ وَلا كَذَبْتُ، فَعَادُوا فَجِيءَ بِهِ حَتَّى أُلْقِيَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَفِي يَدِهِ شَعْرَاتٌ سُودٌ.
٦٩٥٣- كثير بْن سليم، أَبُو سلمة المدائني [١] :
حدث عَنْ أَنَس بْن مَالِك، والضحاك بْن مزاحم. روى عنه إسماعيل بْن أبان الوراق، والهيثم بْن جميل، وعمرو بْن عون، وإسحاق بْن بشر الكاهلي، وأبو صالح كاتب الليث بْن سعد، وأحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يونس، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ محمد بن عبد الله الواعظ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجمحيّ- بمكة- حدّثنا عليّ بن عبد العزيز، حدّثنا أحمد بن يونس،
[١] ٦٩٥٣- انظر: تهذيب الكمال ٤٩٤٣ (٢٤/١١٨) . وتاريخ الدوري: ٢/٤٩٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٩٥١، وأبو زرعة الرازي: ٥٤٤، ٧٣٠، وسؤالات الآجرى لأبى داود:
٤/الورقة ١٠، والمعرفة ليعقوب: ٢/١٧٤، وضعفاء النسائي، الترجمة ٥٠٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٨٤، والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ٨٤٦، والمجروحين لابن حبان: ٢/٢٢٣، والكامل لابن عدى: ٣ الورقة ١١، وضعفاء الدارقطنيّ، الترجمة ٤٤٣، وتاريخ الخطيب: ١٢/٤٨٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣١، والكاشف: ٣/الترجمة ٤٧٠٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٤٧٢، والمغني: ٢/الترجمة ٥٠٨١، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٦٧، وميزان الاعتدال:
٣/الترجمة ٦٩٤٠، والكشف الحثيث، الترجمة ٥٩٧، ونهاية السول، الورقة ٣٠٨، وتهذيب التهذيب: ٨/٤١٦- ٤١٧، والتقريب: ٢/١٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٩٣١.