أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ، حَدَّثَنَا أَبُو داود قَالَ: سمعتُ أَحْمَد بْن حنبل قِيلَ لَهُ: قران بْن تمام؟ قَالَ: ليس به بأس.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: سألتُ أَبَا الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ قران بْن تمام فقال: أَبُو تمام كوفي ثقة.
أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي التميمي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدّثنا عبد الله ابن أَحْمَد قَالَ: قَالَ أبي: سمعت من قران بْن تمام في سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان ابن المبارك هاهنا، وفيها مات.
أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الدَّقَّاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا عمر ابن محمّد بن شعيب الصابوني، حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق قَالَ سمعت أبا عبد اللَّه يقول: قران بْن تمام الأسدي كوفي ثقة أَبُو تمام. قَالَ أَبُو عبد اللَّه: مات قران قبل هشيم في سنة إحدى وثمانين.
٦٩٤٧- قبيصة بْن عقبة، من بني عامر بْن صعصعة، أَبُو عامر السوائي الكوفي [١] :
وهو أخو سفيان بْن عقبة. سمع سفيان الثوري، ويونس بْن أبي إسحاق، وابنه إسرائيل وشريكا، وحماد بن سلمة، وفطر بْن خليفة. روى عنه أَحْمَد بْن حنبل، وأبو

[١] ٦٩٤٧- انظر: تهذيب الكمال ٤٨٤٣ (٢٣/٤٨٢) . وطبقات ابن سعد: ٦/٤٠٣، وتاريخ الدوري:
٢/٤٨٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٨- ١٠٠ وابن محرز، الترجمان ٥١٠، ٥١٦، وطبقات خليفة: ١٧٢، وعلل أحمد: ١/٧٤، ١٢٤، و ٢/٢٦٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٧٩٢، وتاريخه الصغير: ٢/٣٣٣، والكنى لمسلم، الورقة ٧٧، وثقات العجلى، الورقة ٤٥، وسؤالات الآجرى لأبى داود: ٣/١٤٨، ١٥٢، ٢٩٩، والمعرفة ليعقوب، انظر الفهرست، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي: ٥٨٠، وتاريخ واسط: ٢٤٥- ٢٤٨، والجرح والتعديل:
٧/الترجمة ٧٢٢، وثقات ابن حبان: ٩/٢١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٧٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٨، والجمع لابن القيسراني: ٢/٢٢٤، وأنساب السمعاني: ٧/١٨٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٣٥، وسير أعلام النبلاء: ١٠/١٣٠، والعبر:
١/٣٦٨، والكاشف: ٢/الترجمة ٤٦١٣، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٦، والمغني:
٢/الترجمة ٥٠٢٦، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٥٥، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٦٨٦١، ونهاية السول، الورقة ٣٠٢، وتهذيب التهذيب: ٨/٣٤٧- ٣٤٩، والتقريب: ٢/١٢٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٨٢٨، وشذرات الذهب: ٢/٣٥. والمنتظم، لابن الجوزي ١٠/٢٧٠.