ذكر من اسمه علقمة
٦٧٤٣- علقمة بْن قيس بْن عبد اللَّه، أَبُو شبل النخعي الكوفي [١] :
وهو عم الأسود وعبد الرحمن ابني زيد، وخال إِبْرَاهِيم التيمي. رَوى عَن عُمَر بْن الْخَطَّاب، وعثمان بن عفان، وَعلي بْن أَبِي طَالِبٍ، وَعبد اللَّه بْن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسي، وأبي مسعود الأنصاري، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أَبُو وائل شقيق بْن سلمة، وعامر الشعبي، وإبراهيم بْن يزيد النخعي، ومحمد بْن سيرين، وعبد الرحمن بْن الأسود، والمسيب بْن رافع، وإبراهيم بْن سويد النخعي، والحسن العرني، وأبو ظبيان [الحصين بن جندب] [٢] الجنبي، وأبو الضحى مسلم بْن صبيح.
وروى عنه أَبُو إسحاق السبيعي ولم يسمع منه شيئا، وإنما روايته عنه مرسلة.
وكان علقمة مقدما في الفقه والحديث وورد المدائن في صحبة علي، وشهد معه حرب الخوارج بالنهروان.
أَخْبَرَنَا الحسن بْن فهد وأحمد بْن عمر بْن روح النهروانيان- بها- قالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سلمة الكهيلي بالكوفة، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان

[١] ٦٧٤٣- انظر: تهذيب الكمال ٤٠١٧ (٢٠/٣٠٠) . وطبقات ابن سعد: ٦/٨٦، ومصنف ابن شيبة:
١٥٧٨١، وتاريخ الدوري: ٢/٤١٥، والدارمي: الترجمة ٣٧٥ و ٥١٣ و ٥١٤، وطبقات خليفة: ١٤٧، وتاريخه: ١٩٦، ٢٣٦، وعلل ابن المديني: ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٩٠، ١٠٠، وعلل أحمد: ١/٤٣، ٨١، ١٣٩، ٣٤٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ١٧٧، وتاريخه الصغير:
١/١٢٣، ١٤٩، والكنى لمسلم، الورقة ٥٣، والمعرفة والتاريخ: (انظر الفهرس) ، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي: ٦١٦، ٦٥٠، ٦٥١، ٦٥٢، ٦٥٥، ٦٦٥، ٦٦٧، والجرح والتعديل:
٦/الترجمة ٢٢٥٨، وثقات ابن حبان: ٥/٢٠٧- ٢٠٨، والكندي: ٢٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٧، والجمع لابن القيسراني: ١/٣٩٠، والكامل في التاريخ:
٣/١٣٢، ١٣٤، ١٣٨، ٣٠٧ و ٤/١٠١، ٣٩٢، وتهذيب النووي: ١/٣٤٢، وسير أعلام النبلاء: ٤/٥٣- ٦١، والعبر: ١/٦٦، وتاريخ الإسلام: ٣/٥٠، وتجريد أسماء الصحابة:
١/الترجمة ٤٢٢٤، والكاشف: ٢/الترجمة ٣٩٢٧، وتذكرة الحفاظ: ٤٨، وتذهيب التهذيب:
٣/الورقة ٥٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وجامع التحصيل: الترجمة ٥٣٤، وغاية النهاية:
٥١٦، ونهاية السول، الورقة ٢٤٨، تهذيب التهذيب: ٧/٢٧٦- ٢٧٨، والإصابة:
٢/الترجمة ٦٤٥٤، والتقريب: ٢/٣١، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٤٩٣٦، وشذرات الذهب: ١/٧٠.
[٢] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.