٦٧٣٩- عون بْن مُحَمَّد، أَبُو مالك الكندي [١] :
حدث عَنْ إبراهيم بْن المنذر الحزامي ومصعب بْن عبد اللَّه الزبيري، وعلي بْن المغيرة الأثرم، وإبراهيم بْن العباس الصولي، وإسحاق بْن إبراهيم الموصلي، ومحمد بْن عمرو الجماز، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن عباد المهلبي، وغيرهم. وهو أخباري صاحب حكايات وآداب. روى عنه مُحَمَّد بْن يحيى الصولي فأكثر، ولا أعرف راويا عنه غيره.
ذكر من اسمه عطاء
٦٧٤٠- عطاء بْن مسلم، أَبُو مخلد الخفاف الحلبي [٢] :
قدم بغداد وحدث عَنْ سليمان الأعمش، ومحمد بْن عمرو، وجعفر بْن برقان، والعلاء بْن المسيب. روى عنه موسى بْن داود الضبي، والحسن بْن حماد سجادة، وأبو همام السكوني، وعبيد بْن جناد الحلبي، وعبد الرحمن بْن عفان الصوفي، وعبد الرحمن بن يوسف الرّقيّ.
أخبرنا الصيمري، حدّثنا الحسين بن هارون الضّبّي، أخبرنا محمّد بن عمر بن الجعابي، حدثني إسحاق بن موسى، حَدَّثَنَا أَبُو داود قَالَ: قدم عليهم عطاء بْن مسلم الخفاف بغداد ففرط أصحابنا فيه وكان ثقة.
أخبرنا البرقاني، أَخْبَرَنَا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، حدّثنا أبو عوانة يعقوب ابن إِسْحَاق الأسفراييني، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الْمَرُّوذِيُّ قَالَ قُلْتُ- يَعْنِي لأحمد بن حنبل-

[١] ٦٧٣٩- انظر: ميزان الاعتدال ٣/ترجمة ٦٥٣٦.
[٢] ٦٧٤٠- انظر: تهذيب الكمال ٣٩٤٠ (٢٠/١٠٤) . وتاريخ الدارمي: الترجمة ٥٣٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ٣٠٣٣، وسؤالات الآجرى: ٥/الورقة ٣٠، وضعفاء العقيلي:
الورقة ١٧١، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ١٨٥٩، والمجروحين لابن حبان: ٢/١٣١، وثقاته: ٧/٢٥٥، والكامل لابن عدي: ٢/الورقة ٣٢٨، وموضح أوهام الجمع والتفريق:
١/٢١٠، وأنساب السمعاني: ٥/١٥٥، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ١٠٨، ومعجم البلدان: ٣/١٢٤، ١٨٧، والكاشف: ٢/الترجمة ٣٨٥٦، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٣١، والمغني: ٢/الترجمة ٤١٢٨، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٥٦٤٨، والعبر: ١/٣٠٦، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٤١، وتاريخ الإسلام، الورقة ١١٣ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، ورجال ابن ماجة، الورقة ١١، ونهاية السول، الورقة ٢٤٣، وتهذيب التهذيب: ٧/٢١١- ٢١٢، والتقريب: ٢/٢٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٤٨٦٠.