تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ١٢٢
الفضل الرّازي، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَرَضُ يَوْمٍ يُكَفِّرُ ذُنُوبَ ثَلاثِينَ سَنَةً» [١] .
٦٥٧٤- علي بْن يَحْيَى بْن الخليل بْن زكريا بْن عَبْد اللَّه، أَبُو الحسن العطار المفلوج يعرف بالسني:
حدث عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سعيد القطان، والفضل بْن مُوسَى البصري. روى عنه مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن عرفة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الدّقّاق، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عرفة السّمسار، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّنِّيُّ العطّار- إملاء من لفظه وكان مفلوجا- حدثنا أبو العباس الفضل بن موسى البصري، حدّثنا عبد الملك بن الصباح، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى وَعِكْرِمَةُ بْن عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا تَغَوَّطَ الرَّجُلانِ فَلْيَتَوَارَ أَحَدُهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ، وَلا يَتَحَدَّثَانِ عَلَى طَوْفِهِمَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَيْهِ» [٢] .
٦٥٧٥- علي بْن يَحْيَى بْن عياش، القطان:
سمع العبّاس بن أبي طالب. روى أخوه الحسين عن وجوده في كتابه.
أخبر أبو سعيد ظفر بن الفرج الخفّاف، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن يوسف العلاف، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: وجدت فِي كتاب أخي علي بْن يَحْيَى، حدّثنا العبّاس بن أبي طالب، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدم عَنْ حفص بْن غيّاث قال: ولدت أم محمّد ابن أَبِي إِسْمَاعِيل أربعة بنين فِي بطن، قَالَ فرأيتهم كلهم قد نيفوا على الثمانين.
٦٥٧٦- علي بْن يَحْيَى بْن إِسْحَاق، أَبُو الحسن التجيبي [٣] الواسطي، يعرف بالنقيب:
سكن بَغْدَاد وَحدث بِهَا عَن أَبِي بَكْر بْن أَبِي دَاوُد السجستاني، وَمُحَمَّد بْن زهير
[١] ٦٥٧٣- انظر الحديث في: الموضوعات ١/٢٠٠. وتنزيه الشريعة ٢/٣٥٢. واللآلئ المصنوعة ٢/٢١٣.
[٢] ٦٥٧٤- انظر الحديث في: لسان الميزان ٥/١٤٢٩.
[٣] ٦٥٧٦- التجيبى: هذه النسبة إلى تجيب، وهي قبيلة، وهي اسم امرأة وهي أم عدى وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون (الأنساب ٣/٢٤)