ذكر من اسمه عبد الرحيم
٥٧٦٤- عبد الرحيم بن زيد بن الحواري، أبو زيد العمي البصري [١] :
قدم بغداد وحدث بها عَنْ أبيه. روى عنه نعيم بن حماد، ومحمد بن بشير القاضي، ويحيى بن الحماني، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي.
أَخْبَرَنَا الصيمري، حدّثنا الحسين بن هارون الضّبّي، أَخْبَرَنَا محمد بن عمر الحافظ قَالَ: حَدَّثَنِي إسحاق بن موسى الرملي قال: سمعت أبا داود يقول: عبد الرحيم بن زيد العمي كان ببغداد، ذكر يحيى بن معين قال: رأيته في جامع الرصافة فلم آخذ عنه.
أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بْن عمر الواعظ، حدّثنا أبي، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد- هُوَ الإصطخري- قَالَ: قرئ عَلَى الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد قَالَ: سمعتُ يحيى بن معين يقول:
عبد الرحيم بن زيد العمي ليس بشيء.
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَالِكِيُّ قَالا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمران بن موسى الصيرفي، حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِيِّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعِينَ حَسَنَةً» [٢]
قال: عبد الرّحيم ضعيف.

[١] ٥٧٦٤- انظر: تهذيب الكمال ٣٤٠٦ (١٨/٣٤) . وتاريخ الدّوريّ ٢/٣٦٢. وتاريخ البخاريّ الكبير ٥/الترجمة ١٨٤٤. وتاريخه الصغير ٢/٢٥٤. وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٣٥. وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٣٦٠. والكنى لمسلم، الورقة ٣٩. وسؤالات الآجري ٣/٢٨٦- ٢٨٧. والضعفاء والمتروكين للنسائي، الترجمة ٣٦٨. وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٠. والجرح والتعديل ٥/الترجمة ١٦٠٣. وعلل ابن أبي حاتم ٧٣٥. والمجروحين لابن حبان ٢/١٦١.
والكامل لابن عدي ٢/الورقة ٢٩٨. والضعفاء والمتروكون للدارقطني، الترجمة ٣٤٢.
والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٩٦. وسير أعلام النبلاء ٨/٣١٧. والكاشف ٢/الترجمة ٣٤٠٠. وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٥١٥. والمغني ٢/الترجمة ٣٦٧٥. وميزان الاعتدال ٢/الترجمة ٥٠٣٠. وتذهيب التهذيب ٢/الورقة ٢٣٤. وتاريخ الإسلام، الورقة ١٠٦ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) . ورجال ابن ماجة، الورقة ١١، ونهاية السول، الورقة ٢١٣. وتهذيب التهذيب ٦/٣٠٥- ٣٠٦. والتقريب ١/٥٠٤. وخلاصة الخزرجي ٢/الترجمة ٤٣٠٦.
شذرات الذهب ١/٢٥.
[٢] انظر الحديث في: مجمع الزوائد ٢/٢٩٩، ٨/١٩٠، ١٩٣. وتنزيه الشريعة ١/١٢٩.
وإتحاف السادة المتقين ٦/٢٩٢.