نجيح. روى عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر الصديق. فأما علي فسمع أباه، وحماد بْن زيد، وجعفر بْن سُلَيْمَان، وعبد العزيز الدراوردي، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، وهشيم بْن بشير، وسفيان بْن عيينة، وجرير بْن عَبْد الحميد، والوليد بْن مسلم، وبشر بْن المفضل، ويحيى بْن سعيد القطان، وعبد الرَّحْمَن بْن مهدي، ويزيد بْن زريع، وابن علية، وخالد بْن الحارث، وغندرا، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومعاذ ابن معاذ وعبد الوهاب الثقفي، وحرمي بْن عمارة، وأبا داود الطيالسي وهشام بْن يُوسُف، وعبد الرزاق بْن همام. وقدم بَغْدَاد وَحدث بها فروى عنه أَحْمَد بْن حنبل، وابنه صالح، وابن عمه حَنْبَل بْن إِسْحَاق، وَالحسن بْن مُحَمَّد الزعفراني، وأحمد بْن منصور الرمادي، وإسماعيل بْن إِسْحَاق القاضي، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، وأبو يَحْيَى صاعقة، والفضل بْن سهل الأعرج، وَمُحَمَّد بْن إِسْحَاق الصاغاني، وَمحمد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، وَأبو حاتم الرَّازِيّ، وعلي بن أحمد بن النضر الأودي، وأبو شعيب الحراني، ومحمد بْن أَحْمَد بْن البراء، وأبو علي المعمري.
وقال أَبُو حاتم الرازي: كان علي علما فِي الناس فِي معرفة الحديث والعلل، وكان أَحْمَد لا يسميه، إنما يكنيه تبجيلا له، قَالَ: وما سمعت أَحْمَد سماه قط.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن رزق، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، حَدَّثَنَا أَبُو غالب عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن النضر قَالَ: سنة إحدى وستين فيها ولد عليّ بن المديني.
قلت: وكان مولده بالبصرة.
أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عدي الحافظ، حدّثنا عبد الله بن محمّد

- ١٦١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٠، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ١٠٦٤، وتقديمته ٣١٩، وثقات ابن حبان: ٨/٤٦٩، وعلل الدارقطني: ٣/الورقة ٢٢٦، والكندي: ٥١٤، والسابق واللاحق: ٢٧٧، وشيوخ أبى داود للجياني، الورقة ٨٦، والجمع لابن القيسراني:
١/٣٥٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ٦٣٧، وأنساب القرشيين: ١٧٤، ٤٤٣، والكامل في التاريخ: ٧/٤٥، وتهذيب النووي: ١/٣٥٠، وسير أعلام النبلاء: ١١/٤١- ٦٠، وتذكرة الحفاظ: ٢/٤٢٨، والكاشف: ٢: الترجمة ٣٩٩٣، والعبر: ١/٦٢، ١٢٧، ١٩٦، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٦٧، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٥٨٧٤، وتاريخ الإسلام: الورقة ٥٧ (أحمد الثالث ٢٩٢٧) ، وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٢٤٠، ونهاية السول، الورقة ٢٥٤، وتهذيب التهذيب: ٧/٣٤٩- ٣٥٧، والتقريب: ٢/٣٩، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٠٠٨، وشذرات الذهب: ٢/٨١ والمنتظم، لابن الجوزي ١١/٢١٤.