تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٣٥١
مستقبل بالذي يهوى وإن كثرت ... منه الذنوب ومعذور بما صنعا
فِي وجهه شافع يمحو إساءته ... من القلوب وجيه حيث ما شفعا
٦١٩٩-[١] عَلِيُّ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَيُّوبَ بْن أستاذ، أَبُو الحسن القمي الكاتب المعروف بابن الساربان [٢] :
سكن بَغْدَاد وسمع علي بْن هارون القرميسيني، وأبا سعيد السيرافي، وأبا بكر بْن الجراح الخزاز، وأبا عبيد اللَّه المرزباني. كتبنا عنه ولم يكن له كتاب، وإنما وجدنا سماعاته فِي كتاب غيره. وحَدَّثَنَا من حفظه عَن أَبِي عُمَر بْن حيويه، وأبي بكر بْن شاذان.
وذكر لنا أنه سمع من المتنبي ديوان شعره سوى القصائد الشيرازيات، فقرأت عليه جميع الديوان، وكان رافضيا. وكان يذكر أن مولده بشيراز فِي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات ببغداد في سنة ثلاثين وأربعمائة.
حرف الباء من آباء العليين
٦٢٠٠- علي بْن بحر بْن بري، أَبُو الحسن القطان [٣] :
فارسي الأصل سمع هشام بْن يُوسُف، وعيسى بْن يونس، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل، وجرير بْن عَبْد الحميد، والوليد بْن مسلم، وسلمة بْن الفضل، وابن أَبِي فديك، وعبد الرزاق بن همام. روى عنه أحمد بن حنبل، وعباس الدوري، وَمُحَمَّد بْن عُبَيْد الله المنادي، وحنبل بن إسحاق، وجعفر بن هاشم، وإبراهيم الحربي، وغيرهم.
[١] ٦١٩٩- انظر: الأنساب، للسمعاني ٧/٦، ٧.
[٢] الساربان: هذا الاسم لمن يحفظ الجمال ويراعيها (الأنساب ٧/٦) .
[٣] ٦٢٠٠- انظر: تهذيب الكمال ٤٠٢٧ (٢٠/٣٢٥) . وطبقات ابن سعد: ٧/٣٠٩، وعلل أحمد: ١/٤٠٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ٢٣٥٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢٤، وثقات العجلى، الورقة ٣٩، والمعرفة ليعقوب: ١/٢٠٩، وتاريخ واسط: ٧٧، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ٩٦٥، وثقات ابن حبان: ٨/٤٦٨، والمعجم المشتمل، الترجمة ٦١٥، وسير أعلام النبلاء: ١١/١٢، وتذكرة الحفاظ: ١/٤٧٠، والعبر: ١/٤١٧، والكاشف:
٢/الترجمة ٣٩٣٦، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٥٣، وتاريخ الإسلام، الورقة ٥٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٤٩، وتهذيب التهذيب: ٧/٥٨٤- ٢٨٥، والتقريب: ٢/٣٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٤٩٤٦. والمنتظم، لابن الجوزي ١١/٢١٤.