برزة. روى عنه عبد الله بن المبارك ووكيع، وسلم بن قتيبة، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن سابق. وذكر يحيى بن معين أنه قدم بغداد وبها سمع منه أبو النضر.
أخبرني السكري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا يحيى بن معين: عيسى بن طهمان بصري يحدث عن أنس، صار بالكوفة ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد.
أَخْبَرَنَا أحمد بن عبد الله الأنماطيّ، أخبرنا محمّد بن المظفّر، أخبرنا عليّ بن أحمد ابن سليمان المصري، حَدَّثَنَا أحمد بن سعد بن أبي مريم قَالَ: وسألته- يعني يحيى بن معين- عن عيسى بن طهمان فقال: ثقة.
أَخْبَرَنَا أبو علي الحسن بن أبي بكر بن شاذان وأبو عمرو عثمان بن محمّد بن العلاف وأَبُو عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي. قالوا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال: سئل جعفر الطيالسي عن عيسى بن طهمان الذي يحدث عن أنس فقال: قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
أخبرنا ابْن الْفَضْل، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان قال:
وعيسى بن طهمان حَدَّثَنَا عنه أبو نعيم، وهو ثقة.
أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الدَّقَّاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا عمر ابن محمّد بن شعيب الصابوني، حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق قال: سألت أبا عبد الله عن عيسى بن طهمان فقال: ليس به بأس.
حدّثنا العتيقي، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن عيسى بن طهمان فقال: لا بأس به، قلت: بصري؟ قال: قال لي ابن أبي الزرقاء: سمع منه أبي بالكوفة، فقال أبو داود:
أحاديثه مستقيمة.

- الكبير ٦/الترجمة ٢٧٧٩. والمعرفة ليعقوب ٣/٢٣٢. وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٩.
وسؤالات الآجري لأبي داود ٤/الورقة ٧. والجرح والتعديل ٦/الترجمة ١٥٥٢. والمجروحين لابن حبان ٢/١١٧. وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٠٦١. والكاشف ٢/الترجمة ٤٤٤٤.
وديوان الضعفاء، الورقة ٣٢٨٠. والمغني ٢/الترجمة ٤٨٠٤. وتذهيب التهذيب ٣/الورقة ١٢٩. ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٦. وتاريخ الإسلام ٦/٢٦٣. وميزان الاعتدال ٣/الترجمة ٦٥٧٤. ونهاية السول، الورقة ٢٩٠. وتهذيب التهذيب ٨/٢١٥- ٢١٦.
والتقريب ٢/٩٨. وخلاصة الخزرجي ٢/الترجمة ٥٥٧٣.