تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ١٢٢
أخبرنا الحسن بن الحسين بن العبّاس، أخبرنا جدي إسحاق بن محمّد النعالي، أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائنيّ، أَخْبَرَنَا قعنب بن المحرر قال: ومات عبيدة السلماني سنة اثنتين وسبعين- أو ثلاث-.
٥٨١٥- عبيدة بن حميد بن صهيب، أبو عبد الرحمن التيمي، وقيل: الضبي، والليثي ويعرف بالحذاء [١] :
وحكى عن أحمد بن حنبل أنه قال: لم يكن حذاء إنما هو الطاعني، والحذاء بن أبي رائطة. سمع منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش، وعبد العزيز بن رفيع، وعمارا الدهني، ويزيد بن أبي زياد، وقابوس بن أبي ظبيان والأسود بن قيس، وثوير ابن أبي فاختة. روى عنه أحمد بن حنبل، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو ثور الفقيه، والحسين بن أبي زيد الدباغ، وأحمد بن محمد بن سوادة، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، وغيرهم. وكان كوفيا فسكن بغداد إلى أن توفي بها.
أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، حدّثنا الحسن بن محمّد بن الصَّبَّاحُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ قَالا: حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَصُمْ من الشهر [الأيام] [٢] الْبِيضَ- أَوِ الْغُرَّ- ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وخمس عشرة» [٣] .
[١] ٥٨١٥- انظر: تهذيب الكمال ٣٧٥٢ (١٩/٢٥٧) . وطبقات ابن سعد ٧/٣٢٩. وتاريخ الدّوريّ ٢/٣٨٧. والدارمي الترجمة ٥٤٢. وطبقات خليفة ٣٢٨. وعلل أحمد ١/٥٧، ١٨٨، ٢٢٦، ٣٦١، ٣٦١، ٣٨٤، ٤١٠. وتاريخ البخاريّ الكبير ٦/الترجمة ١٧٨٨. وتاريخه الصغير ٢/٢٥٢. وسؤالات الآجري ٥/الورقة ٤٤. والمعرفة والتاريخ ٢/١٧١. وتاريخ أبي زرعة الدّمشقيّ ٣١٢. والجرح والتعديل ٦/الترجمة ٤٧٩. وثقات ابن حبان ٧/١٦. وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٠٥٤- ١٠٥٦. وعلل الدارقطني ١/الورقة ١٣٦. وسننه ٢/١٦١.
والسابق واللاحق ٢٧٥. والجمع لابن القيسراني ١/٣٣٧. وسير أعلام النبلاء ٨/٤٤٦.
والكاشف ٢/الترجمة ٣٦٩٤. وميزان الاعتدال ٣/الترجمة ٥٤٥٨. والعبر ١/٣٠٦. وتذكرة الحفاظ ٣١١. وتذهيب التهذيب ٣/الورقة ٢٥. وتاريخ الإسلام، الورقة (آيا صوفيا ٣٠٠٦) . ونهاية السول، الورقة ٢٣٤. وتهذيب التهذيب ٧/٨١- ٨٢. والتقريب ١/٥٤٧.
وخلاصة الخزرجي ٢/الترجمة ٤٦٧٣. وشذرات الذهب ١/٣٢٦. والمنتظم ٩/١٨٧.
[٢] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٣] الحديث سبق تخريجه، راجع الفهرس.