تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٨٦
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار، أخبرنا عبد الله بن أيّوب المخرمي، حدّثنا عبد الرّحيم بن هارون، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا جِلاؤُهَا؟ قَالَ: «تِلاوَةُ الْقُرْآنِ» [١] .
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: عبد الرحيم بن هارون الغساني متروك يكذب، واسطي إن شاء الله، وكان ببغداد.
٥٧٦٧- عبد الرحيم بن واقد، الخراساني [٢] :
قدم بغداد وحدث بها عن بشير بن زاذان، وهياج بن بسطام، وأبي البختري وهب بن وهب، وعمرو بن جميع، والحارث بن النعمان، وعدي بن الفضل. روى عنه محمد بن الجهم السمري، والحارث بن أَبِي أسامة، وبشر بن مُوسَى. وفي حديثه غرائب ومناكير لأنها عن الضعفاء والمجاهيل.
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الإِيَادِيُّ، أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلال، حدّثنا الحارث بن محمّد، حدّثنا عبد الرّحيم بن واقد، حدّثنا الهياج بن بسطام، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَافَ أَنْ يَنْسَى رَبَطَ فِي يَدِهِ خيطا ليذكره.
حدّثنا الْحَسَن بْن أَبِي بَكْر، أخبرنا عَبْد اللَّهِ بن إسحاق البغوي، حدّثنا محمّد بن الجهم السمري، حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن واقد الخراساني- ببغداد إملاء في شعبان سنة إحدى ومائتين- حَدَّثَنَا شعيب بن يونس الأعرابي بحديث ذكره.
٥٧٦٨- عبد الرحيم بن محمد بن زيد، السكري:
حدث عن أبي بكر بن عياش، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس. روى عنه
- حبان ٨/٤١٣. والكامل لابن عدي ٢/الورقة ٢٩٩. وسؤالات البرقاني، الترجمة ٣١٥.
وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٩٦. والكاشف ٢/الترجمة ٣٤٠٥. وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٥٢١. والمغني ٢/الترجمة ٣٦٨٢. وميزان الاعتدال ٢/الترجمة ٥٠٣٩. وتذهيب التهذيب ٢/الورقة ٢٣٥. والكشف الحثيث، الترجمة ٤٣٨. ونهاية السول، الورقة ٢١٣. وتهذيب التهذيب ٦/٣٠٨- ٣٠٩. والتقريب ١/٥٠٥. وخلاصة الخزرجي ٢/الترجمة ٤٣١١.
[١] انظر الحديث في: مسند الشهاب ١١٧٨، ١١٧٩. وحلية الأولياء ٨/١٩٧. وإتحاف السادة المتقين ٤/٤٦٥.
[٢] ٥٧٦٧- انظر: ميزان الاعتدال ٢/ترجمة ٥٠٣٨.