حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الطَّرْسُوسِيُّ في سنة ثمان وعشرين ومائتين، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالَ لأَخِيهِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ» [١] .
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه النيسابوري- فِي كتابه- قَالَ:
سمعت أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ- بِبُخَارَى- يَقُولُ: سمعت صالح بْن مُحَمَّد البغدادي أبا عليّ- وسئل لم لقبت بجزرة-؟ قَالَ: قدم عُمَر بْن زرارة الحدثي بَغْدَاد، واجتمع عليه خلق عظيم، فلما كان عند الفراغ من المجلس سئلت: من أين سمعت؟ فقلت:
من حديث الجزرة فبقيت عليَّ.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن عليّ المقرئ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سمعت أَبَا عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: عمر بن زرارة الحدثي ببغداد، وهو شيخ مغفل، وذكر قصة.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: سمعت أبا الحسن الدارقطني يَقُولُ: عُمَر بْن زرارة الحدثي ثقة من مدينة فِي الثغر يقال لها الحدث، فأما عَمْرو بْن زرارة فهو نيسابوري ثقة أيضا. قَالَ: البرقاني يحدث عنهما ابن منيع.
[قلت] : وأخطأ فِي ذلك إنما ابن منيع يروي عَن عُمَر ولا يروي عَن عَمْرو شيئًا.
٥٩٠٧- عُمَر بْن الفرج، أَبُو عون الهاشمي البغدادي:
حدث عَنْ هشيم بْن بشير، رَوَى عَنْهُ أَبُو جعفر مطين الكوفي فِي معجم شيوخه.
٥٩٠٨- عُمَر بْن إِسْمَاعِيل بن مجالد بن سعيد، الهمدانيّ [٢] :
كوفي الأصل حدث عَن أبيه، وعن يَحْيَى بن سعيد، وأخيه محمّد بن سعيد

[١] انظر الحديث في: شرح السنة ١٣/٨٨٧.
[٢] ٥٩٠٨- انظر: تهذيب الكمال ٤٢٠٣ (٢١/٢٧٤) وسؤالات ابن الجنيد: ٤، وأبو زرعة الرازي:
٥٢٠، والضعفاء والمتروكين للنسائى: الترجمة ٤٦٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٩، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ٥١٤، والمجروحين لابن حبان: ٢/٩٢، والكامل لابن عدى:
٢/الورقة ٢١١، والضعفاء والمتروكين للدارقطنى: الترجمة ٣٧١، والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٦٦، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١٣٣، والكاشف: ٢/الترجمة ٤٠٨٤، والمغني:
٢/الترجمة ٤٤٢٣، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٦٠٥٥، وديوان الضعفاء: الترجمة ٣٠١٥، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٨٠، وتاريخ الإسلام: الورقة ١٧٤ (أحمد الثالث:
٢٩١٧/٧) ، والكشف الحثيث: الترجمة ٥٣٩، ونهاية السول، الورقة ٢٦١، وتهذيب التهذيب: ٧/٤٢٧- ٤٢٨، والتقريب: ٢/٥٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١٢٥.