الطبقات الكبرى - ط العلميه - ابن سعد كاتب الواقدي - الصفحة ٩٠

مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ» النساء:. ١٠٦/ ٤
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَلَمْ أَرَ أَصْحَابَنَا يُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ خَالِدَ بْنَ حِزَامٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْحَبَشَةِ. وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَيْضًا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَعْشَرٍ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَمِنْ وَلَدِهِ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ وَكِلاهُمَا قَدْ حَمَلَ الْعِلْمَ وَرَوَاهُ.
٣٧٢- الأسود بْن نوفل
بْن خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قصي. وأمه أم ليث بِنْت أبي ليث وهو مسافر بْن أبي عَمْرو بْن أمية بْن عَبْد شمس. كان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة فِي المرة الثانية. ذكره مُوسَى بْن عُقْبَة ومحمد بْن إِسْحَاق ومحمد بْن عُمَر ولم يذكره أبو معشر. إلا أن مُوسَى بْن عُقْبَة أخطأ فِي اسمه جعله نوفل بْن خويلد وإنما هُوَ الأسود بْن نوفل بْن خويلد الَّذِي أسلم وهاجر إِلَى أرض الحبشة. من ولده مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن نوفل بْن الأسود بْن نوفل بْن خويلد ويكنى أَبَا الأسود. وهو الَّذِي يُقَالُ له يتيم عروة بْن الزُّبَيْر. وكانت له رواية وعلم. ولم يبق للأسود بْن نوفل عقب.
٣٧٣- عَمْرو بْن أمية
بْن الْحَارِث بْن أَسَدِ بْن عَبْد الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ. وأمه عاتكة بِنْت خَالِد بْن عَبْد مناف بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّة. كان قديم الْإِسْلَام بمكّة وهاجر إِلَى أرض الحبشة فِي المرة الثانية فمات هناك فِي روايتهم جميعًا وليس له عقب.
٣٧٤- يزيد بْن زمعة
بْن الأسود بْن المطلب بْن أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ.
وأمه قريبة الكبرى بِنْت أبي أمية بْن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة فِي المرة الثانية فِي روايتهم جميعًا. وقتل يوم الطائف شهيدًا. ليس له عقب. جمح به فرسه يومئذٍ. وكان يُقَالُ له الجناح. إِلَى حصن الطائف فقتلوه. ويقال بل قَالَ لهم آمنوني حَتَّى أكلمكم. فامنوه ثُمَّ رموه بالنبل حتى قتلوه.