عَلَيْهَا. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: وَسَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ تُوُفِّيَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ.
قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: أَعْتَقَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ كُلَّ مَمْلُوكٍ لَهُ.
قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: انْظُرْ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِمَّنْ بَايَعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَأَتِمَّ لَهُ مِائَتَيْ دِينَارٍ. وَأَتِمَّ لِنَفْسِكَ بِإِمَارَتِكَ مِائَتَيْ دينار. ولخارجة بن حذافة بِشَجَاعَتِهِ. وَلِقَيْسِ بْنِ الْعَاصِ بِضِيَافَتِهِ.
قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عن عبد الرحمن بن يحيى عن حيان بْنِ أَبِي جَبَلَةَ قَالَ: قِيلَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَا الْمُرُوءَةُ؟ فَقَالَ: يُصْلِحُ الرَّجُلُ مَالَهُ وَيُحْسِنُ إِلَى إِخْوَانِهِ.
٤٤٧- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
بْنِ وائل بن هاشم بن سَعِيد بْن سهم. وأمه رَيْطَةَ بِنْت مُنَبِّهِ بْن الْحَجَّاجِ بْن عَامِرِ بْن حُذَيْفة بْن سعد بْن سهم. وكان لعبد الله بْن عَمْرو من الولد مُحَمَّد وبه كان يكنى وأمه بِنْت محمية بْن جزء الزُّبَيْديّ. وهشام وهاشم وعمران

٤٤٧ تاريخ الدوري (٢/ ٣٢٢) ، وتاريخ خليفة (١٥٩) ، (١٩٥) ، وطبقات خليفة (٢٦) ، (١٣٩) ، وعلل ابن المديني (٥٥) ، (٦٣) ، (٦٥) ، (٦٦) ، وعلل أحمد بن حنبل (٦٦) ، (٧٥) ، (٢٦٦) ، (٢٨٣) ، (٣٣١) ، والتاريخ الكبير للبخاري (٥/ ت ٦) ، والمعارف (٢٨٦) ، (٢٨٧) ، والمعرفة ليعقوب (١/ ٢٥١) ، وتاريخ أبي زرعة (٣٣٨) ، (٥٥٥) ، (٥٥٦) ، (٥٩٤) ، وتاريخ واسط (٥٠- ٥١) ، وكنى الدولابي (١/ ١٦) ، والجرح والعديل (٥/ ت ٥٢٩) ، والثقات لابن حبان (٣/ ٢١٠) ، وحلية الأولياء (١/ ٢٨٣) ، والاستيعاب (٣/ ٩٥٦) ، والكامل في التاريخ (٢/ ٧٨) ، وأسد الغابة (٣/ ٢٣٣) ، وتهذيب الأسماء (١/ ٢٨١) ، وتذكرة الحفاظ (١/ ٤١) ، والعبر (١/ ٧٢، ٣٧٩، ٣٨٠) ، وسير أعلام النبلاء (٣/ ٧٩) ، وتجريد أسماء الصحابة (١/ ت ٣٤٤٠) ، وتهذيب الكمال (٣٤٥٠) ، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٦٩) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ٣٧) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٣٧- ٣٣٨) ، والإصابة (٢/ ٤٨٤٧) ، وتقريب التهذيب (١/ ٤٣٦) ، وخلاصة الخزرجي (٢/ ت ٣٦٨٨) ، وشذرات الذهب (١/ ٧٣) ، وحذف من نسب قريش (٨٨) .