تاريخ الاسلام - ط التوفيقيه - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٣٦٤
"حرف النون":
٢٤٠- النُّعْمان بْن أحمد بْن نُعَيْم١:
أبو الطَّيِّب الواسطيّ، القاضي.
عَنْ: إِسْحَاق بْن شاهين، ومحمد بن حرب النَّسائيّ، وأحمد بْن سِنان.
وعنه: أبو بَكْر الأَبْهَريّ، وابن شاذان، وعُمَر بْن شاهين.
وثّقه الخطيب وورَّخه.
"حرف الياء":
٢٤١- يحيى بْن زكريّا بْن سليمان بْن فِطْر٢:
أبو زكريّا القُرْطُبيّ.
سمع من: ابن وضّاح، ويوسف بْن يحيى المَغَامِيّ ورحل، فسمع من: عليّ بْن عَبْد العزيز البَغَويّ، وأبو مُسْلِم الكشّيّ.
وكان فقيهًا مُفْتِيًا مشاوَرًا، معظَّمًا بين الخاصّة والعامّة.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة.
٢٤٢- يحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمارة الغُوطيّ الدّقانيّ٣:
سمع: شُعْبَة بْن إِسْحَاق، وأبا إِسْحَاق الْجُوزَجَانيّ.
روى عَنْهُ: أبو بَكْر الرَّبَعِيّ.
٢٤٣- يحيى بْن يحيى القُرْطُبيّ٤.
الأديب المعتزليّ المتكلّم المعروف ابن السّمينة كَانَ بارعًا في الطّبّ، والحساب، واللّغة، والشِّعْر، والنَّحْو، قادرًا عَلَى الْجَدَل والمناظرة.
ذكره صاعد بْن أحمد في "طبقات الأمم".
١ تاريخ بغداد "١٣/ ٤٢٤"، "٧٢٩٩".
٢ تاريخ علماء الأندلس "٢/ ١٨٨، ١٨٩"، لابن الفرضي.
٣ معجم البلدان "٢/ ٤٥٨"، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي "١٩٧، ١٩٨".
٤ تاريخ علماء الأندلس "٢/ ١٨٨" لابن الفرضي.