تاريخ الاسلام - ط التوفيقيه - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٣٤٨
قلت: وقد سمعت من محمود بْن خَالِد بدمشق.
وقرأ عَلَى الدُّوريّ القرآن.
١٨٢- محمد بْن محمد بْن يوسف الْبُخَارِيّ:
أبو ذَرّ القاضي.
حدَّثَ بَهَراة وغيرها عَنْ: أحمد بْن عُبَيْد بْن ناصح، ومحمد بن إسماعيل الْبُخَارِيّ، وجماعة.
ولي قضاء خراسان. وكان ينتحل الحديث ويذب عَنِ السنة.
أملى، وحضرَ مجلسَه ابن خُزَيْمة، وأبو العبّاس السّرّاج. وهو والد الزّاهد القدوة أَبِي الحَسَن.
١٨٣- محمد بْن يحيى بْن عُمَر بْن لُبَابة١:
الإمام الكبير أبو عبد الله القُرْطُبيّ.
مولى آل عُبَيْد اللَّه بْن عثمان.
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن خَالِد، وعبد الأعلى بْن وهْب، وأبان بْن عيسى، والعُتْبيّ، وأصْبغ بْن خليل، ومحمد بن وضّاح الأندلسيّين.
وكان إمامًا في الفقه، مقدَّمًا عَلَى أهل زمانه في الفتوى، كبير الشأن، حافظًا لأخبار الأندلس، أديبًا وشاعرًا. ولي الصّلاة بُقْرطُبة.
وروى عَنْهُ خلْق كثير وتفّقهوا بهِ.
ولم يكن لَهُ حذقٌ بالحديث. كَانَ يحدِّث بالمعنى.
تُوُفّي في شَعْبان.
ومولده سنة خمسٍ وعشرين ومائتين.
١٨٤- محمود بْن عنبر بْن نُعَيْم الْأَزْدِيّ:
أبو العبّاس النَّسَفيّ.
ثقة جليل.
١ تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي "٢/ ٣٤، ٣٥"، وجذوة المقتبس للحميدي "٩٨"، "١٦٣".