١٧٧- (أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ) [١]- ع- مَوْلاهُمُ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ الْعَابِدُ، اسْمُهُ سَعِيدُ بْن فَيْرُوزَ.
رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَرِوَايَتُهُ عَنْهُمَا مُرْسَلَةٌ، وَسَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا بَرَزَةَ الأَسْلَمِيَّ، وَابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا سَعِيدٍ.
رَوَى عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَيُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [٢] وَغَيْرُهُ.
وَكَانَ مُقَدَّمَ الْقُرَّاءِ مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ، فَقُتِلَ فِي وَقْعَةِ الْجَمَاجِمِ [٣] ، وَكَانَ نَبِيلًا جَلِيلا.
قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ: اجتمعت أَنَا وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ، فكان أبو البختري أعلمنا وأفقهنا رحمه الله.

[١] انظر عن (أبي البختري الطائي) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ٢٩٢، ٢٩٣، وطبقات خليفة ١٥٤، وتاريخ خليفة ٢٨٢ و ٢٨٣ و ٢٨٧، والمصنّف لابن أبي شيبة ١٣ رقم ١٥٧٨٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٠٦، ومعرفة الرجال له ٢/ ٩٠ رقم ٢٢٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم ١٠٦١ و ٣٨٤٢، والتاريخ الكبير ٣/ ٥٠٦ رقم ١٦٨٤، والجامع الصحيح للترمذي ٣/ ١٦٩ و ٤/ ١٢٠، وتاريخ الثقات ٤٩٠ رقم ١٩٠١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٠٠ و ٢/ ١٠٥- ١٠٧ و ٥٤٠ و ٥٤٤ و ٧٩٥ و ٣/ ١٧٠ و ١٩١ و ٢٠٨ و ٢١٣ و ٢٢٦ و ٢٢٨، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٢٩٢ و ٥٤٩ و ٦٦٩، وتاريخ الطبري ٤/ ١٤ و ٣٣٥ و ٥٢٢ و ٦/ ٣٥٠ و ٣٥٧- ٣٥٩ و ٣٦٣ و ٣٦٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٢٥، وأنساب الأشراف ٤ ق ١/ ١٠٥، و ٥/ ٢٨٦ ورجال صحيح مسلم ١/ ٢٥٣ رقم ٥٤٥، والجرح والتعديل ٤/ ٥٤ رقم ٢٤١، والمراسيل ١٤ رقم ١٢، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢٨٦، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٩٠، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ٨٥ ب، وحلية الأولياء ٤/ ٣٧٩- ٣٨٦ رقم ٢٨٤، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٤٣، ٤٤، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٦٧ رقم ٦٣٦، وتهذيب الكمال ١١/ ٣٢- ٣٥ رقم ٢٣٤٢، والكاشف ١/ ٢٩٤ رقم ١٩٦٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٣ رقم ٢٠٢، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٧٩، ٢٨٠ رقم ١٠١، والعبر ١/ ٩٦، وجامع التحصيل ٣٧٩ رقم ٩٣١، وتهذيب التهذيب ٤/ ٧٢، ٧٣ رقم ١٢٧، وتقريب التهذيب ١/ ٣٠٣ رقم ٢٤٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٢، وشذرات الذهب ١/ ٩٢.
[٢] في التاريخ ٢/ ٢٠٦، ومعرفة الرجال ٢/ ٩٠.
[٣] طبقات ابن سعد ٦/ ٢٩٢.