تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٥٣٩
وَقِيلَ لابْنِ مَعِينٍ [١] : مَنْ كَانَ يَشْتُمُ؟ قَالَ: نَرَى أَنَّهُ كَانَ يَشْتُمُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
يُؤَخَّرُ إِلَى طَبَقَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ مِنْ أَجْلِ رِوَايَةِ جَرِيرٍ عَنْهُ.
٤٨١- (أَبُو لَيْلَى الْكِنْدِيُّ) [٢]- د ق- مَوْلاهُمُ الْكُوفِيُّ.
رَوَى عَنْ: عُثْمَانَ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وخباب بن الأرت، وغيرهم.
وروى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ، وَعُثْمَانُ بْنُ أبي زرة الثَّقَفِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
٤٨٢- (أَبُو مَدِينَةَ السَّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ) [٣] اسمه عبد الله بن حصين [٤] .
فيل لَهُ صُحْبَةٌ، وَلَمْ يَصِحَّ.
سَمِعَ: أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَغَيْرَهُمَا.
رَوَى عَنْ: قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.
أَخْبَرَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ: أَنْبَأَ الْحَدَّادُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي مَدِينَةَ الدَّارِمِيِّ- وَكَانَتْ لَهُ- صُحْبَةٌ- قَالَ: كَانَ الرَّجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَيَا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يقرأ أحدهما على الآخر وَالْعَصْرِ ١٠٣: ١ [٥] إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ يُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ.
[١] التاريخ لابن معين ٢/ ٥٠٠.
[٢] تاريخ الثقات للعجلي ٥٠٩ رقم ٢٠٢٧، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٦ و ٢/ ٢٦٩، الكنى والأسماء ٢/ ٩٣، الكاشف ٣/ ٣٢٩ رقم ٣٥٣، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢١٦ رقم ٩٩٦، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦٧ رقم ٧، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٤٢.
[٣] الطبقات الكبرى ٧/ ١٨٩، الطبقات لخليفة ٢٠٩ وفيه: عبد الله بن حصن يكنى أبا مزينة، التاريخ الكبير ٥/ ٧١ رقم ١٧٩، الكنى والأسماء ٢/ ١٠٩، الجرح والتعديل ٥/ ٣٩ رقم ١٧٥.
[٤] في طبعة القدسي ٤/ ٨٤ «مضر» وهو غلط، وما أثبتناه عن: طبقات ابن سعد، والتاريخ الكبير، وهو «حصن» في: الجرح والتعديل، والكنى والأسماء.
[٥] سورة العصر الآية: ١.