حَدَّثَ عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.
وَرَوَى عَنْهُ: مُجَاهِدٌ، وَقَتَادَةُ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الْقَصِيرُ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَعُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ، وَآخَرُونَ.
وَكَانَ كَثِيرَ الْحَجِّ، وَيَسْبِقُ الْحَجَّاجَ إِلَى مَكَّةَ فِي أَيَّامِ مُعَاوِيَةَ. وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ.
٣٧٩- (قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ المازنيّ) [١]- ت ن- البصريّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
رَوَى عَنْهُ: قَتَادَةُ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَعَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: وَتُوُفِّيَ فِي إِمْرَةِ الْحَجَّاجِ..
قُلْتُ: وَقَعَ حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي الْقَطِيعِيَّاتِ.
٣٨٠- قَيْسُ بْنُ أَبِي حازم [٢] ع عَبْدُ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، وَيُقَالُ عَوْفُ بْنُ عبد الحارث الأحمسيّ

[١] الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ١٥٢، الطبقات لخليفة ١٩٣، تاريخ خليفة ٣٠٣، الجرح والتعديل ٧/ ١٤٧ رقم ٨١٧، الكاشف ٢/ ٣٤٥ رقم ٤٦٥٠، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٨ رقم ٦٧٠، تقريب التهذيب ٢/ ١٢٦ رقم ١١٤.
[٢] الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٦٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٨٩- ٤٩٠، الطبقات لخليفة ١٥١، تاريخ خليفة ٣١٦، التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ١٤٥ رقم ٦٤٨، المعرفة والتاريخ للبسوي ٣/ ٧٠، تاريخ أبي زرعة ١/ ٦٥٦، الجرح والتعديل ٧/ ١٠٢ رقم ٥٧٩، كتاب المراسيل لابن أبي حاتم ١٦٨ رقم ٣٢٠، مشاهير علماء الأمصار لابن حبّان ١٠٢ رقم ٧٥٦، الإستيعاب لابن عبد البرّ ٣/ ٢٤٧- ٢٤٨، تاريخ بغداد ١٢/ ٤٥٢- ٤٥٥ رقم ٦٩٣٦، أسد الغابة لابن الأثير ٤/ ٢١١، تهذيب الأسماء واللغات للنووي ق ١ ج ٢/ ٦١ رقم ٧٤، تحفة الأشراف للمزّي ١٣/ ٣٤٢ رقم ٨١، دول الإسلام للذهبي ١/ ٦٨، سير أعلام النبلاء ٤/ ١٩٨- ٢٠٢ رقم ٨١، تذكرة الحفاظ ١/ ٦١ رقم ٤٩، المغني في الضعفاء ٢/ ٥٢٦ رقم ٥٠٥٩، الكاشف للذهبي ٢/ ٣٤٧ رقم ٤٦٦٦، العبر ١/ ١١٥، ميزان الاعتدال ٣/ ٣٩٢، ٣٩٣ رقم ٦٩٠٨، جامع التحصيل لابن كيكلدي ٣١٥- ٣١٦ رقم ٦٤٠، الإصابة ٣/ ٢٧١- ٢٧٢ رقم ٧٢٩٥، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٨٦- ٣٨٩ رقم ٦٨٩، تقريب التهذيب ٢/ ١٢٧ رقم ١٣٢، النجوم الزاهرة ١/ ٢٤١، طبقات الحفاظ للسيوطي ٢٢، خلاصة التذهيب ٣١٧، شذرات الذهب ١/ ١١٢.