قدِم بغداد، وحدّث بها عَنْ قاسم المَلَطي، والمَحَامِلي، وابْن عُقْدة، وعَلِيّ بْن أَبِي مطر الإسكندراني.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيّ بْن أحْمَد النعيمي، وَأَبُو العلاء مُحَمَّد بْن عَلِيّ الواسطي.
قَالَ الخطيب: كَانَ يوصف بالحِفْظ، وما علمت من حاله إلا خيرًا.
الْحُسَيْن [١] بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شريك، أَبُو عَلِيّ الْإصبهاني الغسّال. عَنْ أَبِي عَمْرو أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن جَعْفَر، ومُحَمَّد بْن حفص وأَحْمَد بْن بندار الشعّار [٢] .
وعنه: أَبُو طاهر أحْمَد بْن محمود بْن النُّعْمَان الصائغ، وغيره.
ذكره ابن نُقْطَة.
الْحُسَيْن بْن أَبِي جَعْفَر [٣] بْن مُحَمَّد الخالع الرافقي [٤] .
قَالَ: إنه من ذُرِّيّة معاوية بْن أَبِي سُفْيَان، وكان من كبار النُّحَاة.
أخذ عَنْ أَبِي سَعِيد السِّيرَافِي، وأَبِي عَلِيّ الفارسي.
وله من المصنفات «كتاب الشعراء» وكتاب «المواصلة والمقاصدة» وكتاب «الْأمثال» وكتاب «الْأودية والجبال» وكتاب «الرمال» وكتاب «تخيلات العرب» وكتاب «تفسير شِعْر أَبِي تمّام» وكتاب «صناعة الشِعْر» وكتب سوى هذه، وكان من الشعراء المذكورين، ولا أعرف متى مات.

[١] ذكر أخبار أصبهان ١/ ٢٨٥، ٢٨٦ وهو في الأصل «الحسن» .
[٢] في الأصل «الشغار» وهو تحريف.
[٣] هو: الحسين بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين ... انظر: تاريخ بغداد ٨/ ١٠٥، ١٠٦ رقم ٤٢٢٢، معجم الأدباء ١٠/ ١٥٥، الأنساب ٥/ ٢٤، اللباب ١/ ٣٤٠، قاموس الرجال ٣/ ٣٢١، ميزان الاعتدال ٥٤٧٨ رقم ٢٠٤٨، الفهرست ٢٤٦ وفيه «الخالع أبو عبد الله محمد بن الحسين» ، الوافي بالوفيات ١٣/ ٤٨ رقم ٥٢، بغية الوعاة ١/ ٥٣٨ رقم ١١٢١، لسان الميزان ٢/ ٣١٠، ٣١١ رقم ١٢٧٤، كشف الظنون ١٦٧ و ٣٨٠ و ٧٧١ و ١٠٨٢ و ١٤٠٠، روضات الجنات ٢٣٨، أعيان الشيعة ٢٧/ ١٤٦- ١٥٠، تنقيح المقال للمامقانى ١/ ٣٤١، الأعلام ٢/ ٢٧٨، معجم المؤلفين ٤/ ٤٦، ٤٧.
[٤] الرافقي: بفتح الراء وكسر الفاء والقاف، هذه النسبة إلى الرافقة، وهي بلدة كبيرة على الفرات يقال لها الرقّة. (الأنساب ٦/ ٤٩) .