وعنه: أحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، وقَالَ: ثنا فِي هذه السنة، وكان ثقة.
عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن شاه، أَبُو الْحَسَن الشيرازي الصوفي نزيل نيسابُور.
سَمِعَ إبراهيم بْن عَبْد الصمد الهاشمي، ومُحَمَّد بْن مَخْلَد، وأَبَا رَوْق الهزّاني، وصحب الزُّهّاد.
روى: عَنْهُ الحاكم، وغيره.
عَلِيّ بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد، أَبُو الْحُسَيْن المهلّبيّ الْأديب.
تُوُفِّي بمصر، وله فيما قِيلَ: مائة وإحدى وخمسون سنة، واللَّه أعلم.
عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن بُنْدار [١] بْن عَبْد اللَّه بْن خير القاضي، أَبُو الْحَسَن الْأذَني.
سَمِعَ: مُحَمَّد بْن الفَيْض، ومُحَمَّد بْن خُرَيْم، وسعيد بْن عَبْد العزيز.
بدمشق، وعَلِيّ بْن عَبْد الحميد الغضائري بحلب، وأَبَا عروبة بحرّان، وابْن فيل بأنطاكية، وسكن مصر.
روى عَنْهُ: عَبْد الغني الحافظ، ومكّي بْن عَلِيّ الجمّال، ويوسف بْن رياح الْبَصْرِيّ، وهبة اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن الصواف، وعَبْد الملك بْن مسكين الفقيه، وأَحْمَد بْن سَعِيد بْن نفيس المقرئ.
وتُوُفِّي فِي ربيع الأول. ما علمت به بأسا [٢] .

[١] تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) ٥/ ٤٦٨ و ٢٥/ ٤٤، معجم البلدان ١/ ١٣٣، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق ١/ ج ٣/ ٣٢٦ رقم ١٠٧٣، العبر ٣/ ٢٨، شذرات الذهب ٣/ ١١٦، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٨٩، حسن المحاضرة ١٥/ ١٥٧، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٦٤ رقم ٣٧٨.
[٢] في الأصل «رأسا» وهو تصحيف.